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“山形作我枕扇清”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“山形作我枕扇清”出自哪首诗？

答案： “山形作我枕扇清”出自： 宋代 舒邦佐的 《着存亭》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shān xíng zuò wǒ zhěn shàn qīng ，诗句平仄： 平平仄仄仄○平 。

问题2：“山形作我枕扇清”的上一句是什么？

答案： “山形作我枕扇清”的上一句是： 触物有感皆分明 , 诗句拼音为： chù wù yǒu gǎn jiē fēn míng ，诗句平仄： 平平仄仄仄○平 。

问题3：“山形作我枕扇清”的下一句是什么？

答案： “山形作我枕扇清”的下一句是： 风叶舞我莱衫轻 , 诗句拼音为： fēng yè wǔ wǒ lái shān qīng ，诗句平仄：平仄仄仄平平○。

“山形作我枕扇清”全诗

着存亭 (zhe cún tíng)

。 朝代：宋 。    作者： 舒邦佐。

事亡如存死如生，以诚则着着乃形。
二字貌出孝子诚，晓然如见亲在庭。
有人念母愁思凝，终日如痴呼不醒。
自云所见政如此，触物有感皆分明。
山形作我枕扇清，风叶舞我莱衫轻。
江芦千株白皎皎，尚想鹤发垂星星。
入户宛然闻忾息，恍惚欲下来举觥。
始知至孝无间断，圣人所以见墙羹。
譬如忠信纯熟者，立则参前坐倚衡。
然而存着亦非真，能于吾母用吾情。
所见皆从所念得，初非刻木外经营。
虽然铭镂在中扃，何待扁榜垂丹青。
要令目击助心想，不然安得名吾亭。

仄平○平仄○平，仄平仄仄仄仄平。
仄仄仄仄仄仄平，仄平○仄○仄○。
仄平仄仄平○○，平仄○平平仄仄。
仄平仄仄仄○仄，仄仄仄仄平○平。
平平仄仄仄○平，平仄仄仄平平○。
平平平平仄仄仄，仄仄仄仄平平平。
仄仄仄平○仄仄，仄仄仄仄平仄平。
仄平仄仄平○仄，仄平仄仄仄平平。
仄○平仄○仄仄，仄仄○平仄仄平。
平平平仄仄平平，平平平仄仄平平。
仄仄平○仄仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平○仄○平，平仄○仄平平平。
仄仄仄仄仄平仄，仄平平仄平平平。

shì wáng rú cún sǐ rú shēng ， yǐ chéng zé zhe zhe nǎi xíng 。
èr zì mào chū xiào zǐ chéng ， xiǎo rán rú jiàn qīn zài tíng 。
yǒu rén niàn mǔ chóu sī níng ， zhōng rì rú chī hū bù xǐng 。
zì yún suǒ jiàn zhèng rú cǐ ， chù wù yǒu gǎn jiē fēn míng 。
shān xíng zuò wǒ zhěn shàn qīng ， fēng yè wǔ wǒ lái shān qīng 。
jiāng lú qiān zhū bái jiǎo jiǎo ， shàng xiǎng hè fā chuí xīng xīng 。
rù hù wǎn rán wén kài xī ， huǎng hū yù xià lái jǔ gōng 。
shǐ zhī zhì xiào wú jiàn duàn ， shèng rén suǒ yǐ jiàn qiáng gēng 。
pì rú zhōng xìn chún shú zhě ， lì zé cān qián zuò yǐ héng 。
rán ér cún zhe yì fēi zhēn ， néng yú wú mǔ yòng wú qíng 。
suǒ jiàn jiē cóng suǒ niàn dé ， chū fēi kè mù wài jīng yíng 。
suī rán míng lòu zài zhōng jiōng ， hé dài biǎn bǎng chuí dān qīng 。
yào lìng mù jī zhù xīn xiǎng ， bù rán ān dé míng wú tíng 。

“山形作我枕扇清”繁体原文

著存亭

事亡如存死如生，以誠則著著乃形。
二字貌出孝子誠，曉然如見親在庭。
有人念母愁思凝，終日如癡呼不醒。
自云所見政如此，觸物有感皆分明。
山形作我枕扇清，風葉舞我萊衫輕。
江蘆千株白皎皎，尚想鶴髮垂星星。
入戶宛然聞愾息，恍惚欲下來舉觥。
始知至孝無間斷，聖人所以見牆羹。
譬如忠信純熟者，立則參前坐倚衡。
然而存著亦非真，能于吾母用吾情。
所見皆從所念得，初非刻木外經營。
雖然銘鏤在中扃，何待扁榜垂丹青。
要令目擊助心想，不然安得名吾亭。

“山形作我枕扇清”韵律对照

仄平○平仄○平，仄平仄仄仄仄平。
事亡如存死如生，以诚则着着乃形。

仄仄仄仄仄仄平，仄平○仄○仄○。
二字貌出孝子诚，晓然如见亲在庭。

仄平仄仄平○○，平仄○平平仄仄。
有人念母愁思凝，终日如痴呼不醒。

仄平仄仄仄○仄，仄仄仄仄平○平。
自云所见政如此，触物有感皆分明。

平平仄仄仄○平，平仄仄仄平平○。
山形作我枕扇清，风叶舞我莱衫轻。

平平平平仄仄仄，仄仄仄仄平平平。
江芦千株白皎皎，尚想鹤发垂星星。

仄仄仄平○仄仄，仄仄仄仄平仄平。
入户宛然闻忾息，恍惚欲下来举觥。

仄平仄仄平○仄，仄平仄仄仄平平。
始知至孝无间断，圣人所以见墙羹。

仄○平仄○仄仄，仄仄○平仄仄平。
譬如忠信纯熟者，立则参前坐倚衡。

平平平仄仄平平，平平平仄仄平平。
然而存着亦非真，能于吾母用吾情。

仄仄平○仄仄仄，平平仄仄仄平平。
所见皆从所念得，初非刻木外经营。

平平平○仄○平，平仄○仄平平平。
虽然铭镂在中扃，何待扁榜垂丹青。

仄仄仄仄仄平仄，仄平平仄平平平。
要令目击助心想，不然安得名吾亭。

“山形作我枕扇清”全诗注音

shì wáng rú cún sǐ rú shēng ， yǐ chéng zé zhe zhe nǎi xíng 。

事亡如存死如生，以诚则着着乃形。

èr zì mào chū xiào zǐ chéng ， xiǎo rán rú jiàn qīn zài tíng 。

二字貌出孝子诚，晓然如见亲在庭。

yǒu rén niàn mǔ chóu sī níng ， zhōng rì rú chī hū bù xǐng 。

有人念母愁思凝，终日如痴呼不醒。

zì yún suǒ jiàn zhèng rú cǐ ， chù wù yǒu gǎn jiē fēn míng 。

自云所见政如此，触物有感皆分明。

shān xíng zuò wǒ zhěn shàn qīng ， fēng yè wǔ wǒ lái shān qīng 。

山形作我枕扇清，风叶舞我莱衫轻。

jiāng lú qiān zhū bái jiǎo jiǎo ， shàng xiǎng hè fā chuí xīng xīng 。

江芦千株白皎皎，尚想鹤发垂星星。

rù hù wǎn rán wén kài xī ， huǎng hū yù xià lái jǔ gōng 。

入户宛然闻忾息，恍惚欲下来举觥。

shǐ zhī zhì xiào wú jiàn duàn ， shèng rén suǒ yǐ jiàn qiáng gēng 。

始知至孝无间断，圣人所以见墙羹。

pì rú zhōng xìn chún shú zhě ， lì zé cān qián zuò yǐ héng 。

譬如忠信纯熟者，立则参前坐倚衡。

rán ér cún zhe yì fēi zhēn ， néng yú wú mǔ yòng wú qíng 。

然而存着亦非真，能于吾母用吾情。

suǒ jiàn jiē cóng suǒ niàn dé ， chū fēi kè mù wài jīng yíng 。

所见皆从所念得，初非刻木外经营。

suī rán míng lòu zài zhōng jiōng ， hé dài biǎn bǎng chuí dān qīng 。

虽然铭镂在中扃，何待扁榜垂丹青。

yào lìng mù jī zhù xīn xiǎng ， bù rán ān dé míng wú tíng 。

要令目击助心想，不然安得名吾亭。

“山形作我枕扇清”全诗翻译

译文：

事情消逝如同存活，死亡像生命一样，以真诚相待，才能显现真实形态。
这两个字显露出孝子的真诚，清晰地好像亲人就在眼前。
有人思念母亲，愁苦之情凝结，整日呼唤却无法唤醒。
自言所见事物如此，触摸万物都能感受清晰。
山峰形状成了我的枕头，风吹树叶如伞轻轻舞动衣裳。
江边芦苇千株雪白明亮，仍想起鹤的白发垂下如星星。
进屋仿佛听见怨愤的叹息声，恍惚间仿佛能下来举觞。
始终明白至孝不曾间断，圣人因此能体会民众的喜怒。
比如忠诚信实极为娴熟者，立身时如参照前人，坐下时倚仗平衡。
然而表面存着却非真实，只有对母亲情感真挚。
所看见皆源自所思念，初期并非雕刻刻意经营。
尽管刻有铭文在门扉，何需匾额垂丹青。
要让目光见证心灵所想，不然何以留下吾亭的名字。
诗意总结：事物的存在和消逝，死亡和生命，都在真诚中显现。孝子之心如见亲人，母爱思念不止。感知万物，如山形作枕，风叶舞衣。江边芦苇千白，似鹤发垂星。感受怨念，欲举觥杯。至孝无间断，圣人通民意。忠信之德，坐立皆衡平。存着非真，对母真情。所见源于所忆，非雕刻外经营。铭文虽在，目见心所想。留名吾亭中。

“山形作我枕扇清”诗句作者舒邦佐介绍：

舒邦佐（一一三七～一二一四），字辅国，更字平叔，隆兴府靖安（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士。初授鄂州蒲圻簿，改潭州善化簿，迁衡州录事参军。宁宗嘉泰二年（一二○二）致仕。嘉定七年卒，年七十八。有《双峰猥稿》九卷传世。事见本集卷首《谱系》及《舒公墓志铭》。　舒邦佐诗，以清道光二十九年刻《双峰猥稿》（其中卷八爲诗）爲底本。校以明崇祯六年舒氏家刻《双峰先生存稿》（简称崇祯本，共六卷，卷六爲诗）及清初抄本《双峰先生文集》（简称清抄本，共九卷，卷八爲诗，藏北京图书馆）。编爲一卷。更多...

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