“时来天地皆同力”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“时来天地皆同力”出自哪首诗?
答案: “时来天地皆同力”出自: 唐代 罗隐的 《筹笔驿》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shí lái tiān dì jiē tóng lì ,诗句平仄: 平平平仄平平仄 。
问题2:“时来天地皆同力”的上一句是什么?
答案:
“时来天地皆同力”的上一句是: 北征东讨尽良筹 , 诗句拼音为: běi zhēng dōng tǎo jìn liáng chóu
,诗句平仄: 平平平仄平平仄 。
问题3:“时来天地皆同力”的下一句是什么?
答案: “时来天地皆同力”的下一句是: 运去英雄不自由 , 诗句拼音为: yùn qù yīng xióng bù zì yóu ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
“时来天地皆同力”全诗
筹笔驿 (chóu bǐ yì)
抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力,运去英雄不自由。
千里山河轻孺子,两朝冠劒恨谯周。
唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。
平仄平平平仄平,仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“时来天地皆同力”繁体原文
籌筆驛
拋擲南陽爲主憂,北征東討盡良籌。
時來天地皆同力,運去英雄不自由。
千里山河輕孺子,兩朝冠劒恨譙周。
唯餘巖下多情水,猶解年年傍驛流。
“时来天地皆同力”韵律对照
平仄平平平仄平,仄平平仄仄平平。
抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
时来天地皆同力,运去英雄不自由。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
千里山河轻孺子,两朝冠劒恨谯周。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。
“时来天地皆同力”全诗注音
抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力,运去英雄不自由。
千里山河轻孺子,两朝冠劒恨谯周。
唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。
“时来天地皆同力”全诗翻译
译文:
抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力,运去英雄不自由。
千里山河轻孺子,两朝冠劒恨谯周。
唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。
这首诗描绘了一个英雄豪杰经历波折的故事。诗中提到南阳,表明主人公将南阳的局势作为最主要的忧虑,而他则北征东讨,尽全力筹谋。然而,尽管时势来临时天地都支持他,当运势转去时,英雄却不再自由。
诗中提到孺子轻视千里山河,意味着主人公视大好河山如轻薄之物,他的心思却被两朝的政治冠冕和剑术之恨所困扰。但只有岩下的流水情感丰富,它年复一年地陪伴在驿站旁,象征着主人公在风云变幻中始终能找到一份情感的寄托。
总之,这首诗以精炼的词句表达了一个英雄志士身世纷争的遭遇,以及他在荣耀和困苦之间的挣扎和沉思。同时,诗中的岩下流水也象征着生命中的情感纽带,它随着岁月的流逝,见证着岁月更迭,但它的情感却始终未变。
“时来天地皆同力”总结赏析
鉴赏:
此诗一开头就联系诸葛亮,再联系筹笔驿作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,筹笔驿是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
末联归结到筹笔驿:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟筹笔驿的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《筹笔驿》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《筹笔驿》的看法。
就写筹笔驿说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到筹笔驿上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
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