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“诗是尧夫谈笑时”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“诗是尧夫谈笑时”出自哪首诗？

答案： “诗是尧夫谈笑时”出自： 宋代 邵雍的 《首尾吟 其一二一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shī shì yáo fū tán xiào shí ，诗句平仄： 平仄平平平仄平 。

问题2：“诗是尧夫谈笑时”的上一句是什么？

答案： “诗是尧夫谈笑时”的上一句是： 尧夫非是爱吟诗 , 诗句拼音为：yáo fū fēi shì ài yín shī ，诗句平仄： 平仄平平平仄平 。

问题3：“诗是尧夫谈笑时”的下一句是什么？

答案： “诗是尧夫谈笑时”的下一句是： 国士待人能尽意 , 诗句拼音为： guó shì dài rén néng jìn yì ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“诗是尧夫谈笑时”全诗

首尾吟 其一二一 (shǒu wěi yín qí yī èr yī)

。 朝代：宋 。    作者： 邵雍。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫谈笑时。
国士待人能尽意，山翁道我会开眉。
盏随酒量徐徐饮，榻逐花阴旋旋移。
此乐再寻非易得，尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平，平仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平平平平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū tán xiào shí 。
guó shì dài rén néng jìn yì ， shān wēng dào wǒ huì kāi méi 。
zhǎn suí jiǔ liàng xú xú yǐn ， tà zhú huā yīn xuán xuán yí 。
cǐ lè zài xún fēi yì dé ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

“诗是尧夫谈笑时”繁体原文

首尾吟 其一二一

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫談笑時。
國士待人能盡意，山翁道我會開眉。
盞隨酒量徐徐飲，榻逐花陰旋旋移。
此樂再尋非易得，堯夫非是愛吟詩。

“诗是尧夫谈笑时”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平平仄平。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫谈笑时。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
国士待人能尽意，山翁道我会开眉。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平平平平。
盏随酒量徐徐饮，榻逐花阴旋旋移。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
此乐再寻非易得，尧夫非是爱吟诗。

“诗是尧夫谈笑时”全诗注音

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū tán xiào shí 。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫谈笑时。

guó shì dài rén néng jìn yì ， shān wēng dào wǒ huì kāi méi 。

国士待人能尽意，山翁道我会开眉。

zhǎn suí jiǔ liàng xú xú yǐn ， tà zhú huā yīn xuán xuán yí 。

盏随酒量徐徐饮，榻逐花阴旋旋移。

cǐ lè zài xún fēi yì dé ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

此乐再寻非易得，尧夫非是爱吟诗。

“诗是尧夫谈笑时”全诗翻译

译文：
尧的先生并不是喜欢吟诗，但他在谈笑之时，却能把诗词娓娓道来。
身为国士的待人接物，总能体察对方的心意，尽心尽意。山翁对我说，我悟得了他的意思，使他欣然展颜。
酒盏随着酒的量慢慢地喝，榻子也随着花草的阴凉不断地移动。
这样的欢乐再去寻找并不容易得到，尧的先生并不是因为喜欢吟诗才做到这些。



总结：

诗中描绘了尧的先生不是一个专门喜欢吟诗的人，但在平时的谈笑中却能够游刃有余地吟咏诗词。他身为国士，待人接物非常体贴周到，能够准确地把握他人的心意，使对方心满意足。诗人也感悟到了山翁的教导，因而领悟到了更深层次的意义，令他心生愉悦。整首诗表现了诗人对尧的先生独特的欣赏和赞美。

“诗是尧夫谈笑时”总结赏析

《首尾吟 其一二一》这首诗是邵雍所作，它展现了诗人对诗歌的深刻理解和热爱。我们可以从不同角度来赏析：这首诗。
首先，诗人提到了“尧夫非是爱吟诗”，这句话表明了诗人认为尧夫并非特别喜欢吟咏诗歌，但接下来的句子“诗是尧夫谈笑时”则展示了尧夫在平常的言谈之中也会不自觉地涉及到诗歌，这是一种对诗歌的自然感悟。这部分可以标签为“抒情”。
其次，诗中提到“国士待人能尽意”，这句话强调了国士（士人）待人接物时的自然率真，他们能够真诚地表达自己，不做作。接着的“山翁道我会开眉”则可能指出山中隐士的指导对诗人的启发，山中的智者传授给他知识和智慧。这部分可以标签为“人情”和“学识”。
最后，诗人用“盏随酒量徐徐饮”和“榻逐花阴旋旋移”来形容生活中的宁静与享受，这些画面丰富了诗意的情感。诗人强调这种生活的乐趣不是轻易能够得到的，可能需要特殊的心境和领悟。这部分可以标签为“生活”和“乐趣”。
综上所述，《首尾吟 其一二一》是一首表达了诗人对诗歌和生活的深刻感悟的诗歌，通过描绘尧夫和国士的生活态度，以及诗人自己对生活的理解，传达出一种抒情、人情、学识和生活的美好。

“诗是尧夫谈笑时”诗句作者邵雍介绍：

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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