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“可是天公须羯鼓”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“可是天公须羯鼓”出自哪首诗？

答案： “可是天公须羯鼓”出自： 宋代 陈与义的 《次韵王尧明郊祀显相之作》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： kě shì tiān gōng xū jié gǔ ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“可是天公须羯鼓”的上一句是什么？

答案： “可是天公须羯鼓”的上一句是： 影动玄圭陟降三 , 诗句拼音为： yǐng dòng xuán guī zhì jiàng sān ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“可是天公须羯鼓”的下一句是什么？

答案： “可是天公须羯鼓”的下一句是： 已回寒驭作春酣 , 诗句拼音为： yǐ huí hán yù zuò chūn hān ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“可是天公须羯鼓”全诗

次韵王尧明郊祀显相之作 (cì yùn wáng yáo míng jiāo sì xiǎn xiāng zhī zuò)

。 朝代：宋 。    作者： 陈与义。

奏书初不待衡谭，奠璧都南万玉参。
黄屋倚霄明半夜，紫坛承月眩诸龛。
声喧大吕初终六，影动玄圭陟降三。
可是天公须羯鼓，已回寒驭作春酣。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

zòu shū chū bù dài héng tán ， diàn bì dōu nán wàn yù cān 。
huáng wū yǐ xiāo míng bàn yè ， zǐ tán chéng yuè xuàn zhū kān 。
shēng xuān dà lǚ chū zhōng liù ， yǐng dòng xuán guī zhì jiàng sān 。
kě shì tiān gōng xū jié gǔ ， yǐ huí hán yù zuò chūn hān 。

“可是天公须羯鼓”繁体原文

次韻王堯明郊祀顯相之作

奏書初不待衡譚，奠璧都南萬玉參。
黄屋倚霄明半夜，紫壇承月眩諸龕。
聲喧大呂初終六，影動玄圭陟降三。
可是天公須羯鼓，已回寒馭作春酣。

“可是天公须羯鼓”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
奏书初不待衡谭，奠璧都南万玉参。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
黄屋倚霄明半夜，紫坛承月眩诸龛。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
声喧大吕初终六，影动玄圭陟降三。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
可是天公须羯鼓，已回寒驭作春酣。

“可是天公须羯鼓”全诗注音

zòu shū chū bù dài héng tán ， diàn bì dōu nán wàn yù cān 。

奏书初不待衡谭，奠璧都南万玉参。

huáng wū yǐ xiāo míng bàn yè ， zǐ tán chéng yuè xuàn zhū kān 。

黄屋倚霄明半夜，紫坛承月眩诸龛。

shēng xuān dà lǚ chū zhōng liù ， yǐng dòng xuán guī zhì jiàng sān 。

声喧大吕初终六，影动玄圭陟降三。

kě shì tiān gōng xū jié gǔ ， yǐ huí hán yù zuò chūn hān 。

可是天公须羯鼓，已回寒驭作春酣。

“可是天公须羯鼓”全诗翻译

译文：
刚刚上呈奏书还未等待天子的批阅，已经在南方万玉参加了璧的仪式。
黄色的房屋靠在云霄之上，明亮如同白昼的半夜里，紫色的祭坛上摆满了祭品，映照得人眼花缭乱。
乐声洪亮，音律从头到尾六次演奏，宫商角徵羽，影子随着玄圭的晃动降落三次。
天公需要羯鼓来调节气候，寒冷的时候击鼓引寒驭，使春天可以尽情降临。
总结：
该古文描述了一场盛大的仪式，人们在南方的祭坛上进行庄严的璧仪式。仪式中奏书呈上天子，各种乐器声音洪亮，气氛庄严肃穆。而为了顺应天时，还需要用羯鼓来调节气候，以便让寒冷的季节尽早过去，春天早日到来。整篇文辞表达了一种神秘而庄重的氛围。

“可是天公须羯鼓”总结赏析

这首诗《次韵王尧明郊祀显相之作》是陈与义所作，表达了郊祀的隆重和神秘氛围。现在我来为您进行赏析：
赏析：
这首诗描写了郊祀的盛大场面，充满了神秘感和肃穆感。首先，诗人描述了奏书时不需要经过严格的审查（不待衡谭），并且奠璧、玉参等贵重的祭品万玉参献。接着，诗人以黄屋和紫坛为背景，形容了郊祀的场景，黄屋倚霄明半夜，紫坛承月眩诸龛，这些景象表现了郊祀仪式的壮丽和神秘。
诗中还提到了奏乐和祭祀的细节，大吕乐声和玄圭祭品的陟降，都增添了郊祀的庄严氛围。最后，诗人提到了须要羯鼓的天公，以及已经回驾寒驭的春酣，暗示着郊祀的成功将迎来丰收和春天的到来。

“可是天公须羯鼓”诗句作者陈与义介绍：

陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡後，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。复爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。　陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附於卷末。更多...

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