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“佛光影中大杜多”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“佛光影中大杜多”出自哪首诗？

答案： “佛光影中大杜多”出自： 宋代 黄庭坚的 《南山罗汉赞十六首 其七》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fó guāng yǐng zhōng dà dù duō ，诗句平仄： 仄平仄○仄仄平 。

问题2：“佛光影中大杜多”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“佛光影中大杜多”已经是第一句了。

问题3：“佛光影中大杜多”的下一句是什么？

答案： “佛光影中大杜多”的下一句是： 八万细行灭尘劳 , 诗句拼音为： bā wàn xì xíng miè chén láo ，诗句平仄：仄仄仄○仄平○。

“佛光影中大杜多”全诗

南山罗汉赞十六首 其七 (nán shān luó hàn zàn shí liù shǒu qí qī)

。 朝代：宋 。    作者： 黄庭坚。

佛光影中大杜多，八万细行灭尘劳。
爱护有情如眼目，胡奴来供滤水囊。
手持白拂起清风，奉持所闻佛直指。
小根魔子欲横戈，弓折箭尽皆消霣。

仄平仄○仄仄平，仄仄仄○仄平○。
仄仄仄平○仄仄，平平平仄仄仄平。
仄平仄仄仄平平，仄平仄○仄仄仄。
仄平平仄仄○平，平○仄仄平平仄。

fó guāng yǐng zhōng dà dù duō ， bā wàn xì xíng miè chén láo 。
ài hù yǒu qíng rú yǎn mù ， hú nú lái gòng lǜ shuǐ náng 。
shǒu chí bái fú qǐ qīng fēng ， fèng chí suǒ wén fó zhí zhǐ 。
xiǎo gēn mó zǐ yù héng gē ， gōng zhé jiàn jìn jiē xiāo yǔn 。

“佛光影中大杜多”繁体原文

南山羅漢贊十六首 其七

佛光影中大杜多，八萬細行滅塵勞。
愛護有情如眼目，胡奴來供濾水囊。
手持白拂起清風，奉持所聞佛直指。
小根魔子欲橫戈，弓折箭盡皆消霣。

“佛光影中大杜多”韵律对照

仄平仄○仄仄平，仄仄仄○仄平○。
佛光影中大杜多，八万细行灭尘劳。

仄仄仄平○仄仄，平平平仄仄仄平。
爱护有情如眼目，胡奴来供滤水囊。

仄平仄仄仄平平，仄平仄○仄仄仄。
手持白拂起清风，奉持所闻佛直指。

仄平平仄仄○平，平○仄仄平平仄。
小根魔子欲横戈，弓折箭尽皆消霣。

“佛光影中大杜多”全诗注音

fó guāng yǐng zhōng dà dù duō ， bā wàn xì xíng miè chén láo 。

佛光影中大杜多，八万细行灭尘劳。

ài hù yǒu qíng rú yǎn mù ， hú nú lái gòng lǜ shuǐ náng 。

爱护有情如眼目，胡奴来供滤水囊。

shǒu chí bái fú qǐ qīng fēng ， fèng chí suǒ wén fó zhí zhǐ 。

手持白拂起清风，奉持所闻佛直指。

xiǎo gēn mó zǐ yù héng gē ， gōng zhé jiàn jìn jiē xiāo yǔn 。

小根魔子欲横戈，弓折箭尽皆消霣。

“佛光影中大杜多”全诗翻译

译文：
佛光照耀下，大杜多（指佛陀）的身影显现，八万细微的行为都消除了尘世的烦恼。
爱护有情众生，就像爱护自己的眼睛一样珍惜。即便是胡奴前来献供，如同滤水囊过滤不纯净的水源，也应该心怀慈悲。
手持洁白的拂尘，扫除污浊，拂起清风，以奉持所闻的佛法来直指真理。
小根魔子想要挑战强者，企图横行，但他的弓弯曲、箭消散，一切力量都化为虚无。
总结：这篇古文描绘了佛陀的光辉和慈悲，以及对众生的关爱。同时也警示了那些贪婪、傲慢的人，他们的所谓力量都是虚幻的。通过这些场景，强调了佛法的普遍价值和正确道路的重要性。

“佛光影中大杜多”总结赏析

这首诗是黄庭坚的《南山罗汉赞十六首》中的第七首。这首诗表现了南山罗汉的崇高境界和慈悲心怀。
首先，诗中提到了佛光影中大杜多，八万细行灭尘劳，这是在描述罗汉的神秘力量和修行的精深。八万细行指的是罗汉们广布佛法的善行，而灭尘劳则暗示他们超越尘世的苦恼，达到了一种纯净的境界。
接着，诗中提到爱护有情如眼目，胡奴来供滤水囊。这表达了罗汉对一切有情众生的慈悲之心，就像珍视自己眼中的眼目一样，甚至愿意像滤水囊一样为众生滤去痛苦。
诗中还描述了罗汉手持白拂起清风，奉持所闻佛直指的情景。这意味着罗汉们通过修行传承佛法，引导人们走向正道，使他们能够获得真正的清净和智慧。
最后，诗中提到小根魔子欲横戈，弓折箭尽皆消霣。这里暗示了罗汉们的力量超越了魔障，无论魔障如何强大，都无法抵挡罗汉的智慧和慈悲。
标签:
宗教、慈悲、智慧、力量

“佛光影中大杜多”诗句作者黄庭坚介绍：

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。更多...

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