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“洒血仰头兮诉苍苍”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“洒血仰头兮诉苍苍”出自哪首诗？

答案： “洒血仰头兮诉苍苍”出自： 宋代 王安石的 《胡笳十八拍十八首 其一三》， 诗句拼音为： sǎ xuè yǎng tóu xī sù cāng cāng 。

问题2：“洒血仰头兮诉苍苍”的上一句是什么？

答案： “洒血仰头兮诉苍苍”的上一句是： 依然离别难为情 , 诗句拼音为： yī rán lí bié nán wéi qíng 。

问题3：“洒血仰头兮诉苍苍”的下一句是什么？

答案： “洒血仰头兮诉苍苍”的下一句是： 知我如此兮不如无生 , 诗句拼音为： zhī wǒ rú cǐ xī bù rú wú shēng ，诗句平仄：平仄○仄平仄○平平。

“洒血仰头兮诉苍苍”全诗

胡笳十八拍十八首 其一三 (hú jiā shí bā pāi shí bā shǒu qí yī sān)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

鞠之育之不羞耻，恩情亦各言其子。
天寒日暮山谷里，肠断非关陇头水。
儿呼母兮啼失声，依然离别难为情。
洒血仰头兮诉苍苍，知我如此兮不如无生。

仄平仄平仄平仄，平平仄仄平○仄。
平平仄仄平仄仄，平仄平平仄平仄。
平平仄平平仄平，平平○仄○平平。
仄仄仄平平仄○○，平仄○仄平仄○平平。

jū zhī yù zhī bù xiū chǐ ， ēn qíng yì gè yán qí zǐ 。
tiān hán rì mù shān gǔ lǐ ， cháng duàn fēi guān lǒng tóu shuǐ 。
ér hū mǔ xī tí shī shēng ， yī rán lí bié nán wéi qíng 。
sǎ xuè yǎng tóu xī sù cāng cāng ， zhī wǒ rú cǐ xī bù rú wú shēng 。

“洒血仰头兮诉苍苍”繁体原文

胡笳十八拍十八首 其一三

鞠之育之不羞耻，恩情亦各言其子。
天寒日暮山谷裏，腸斷非關隴頭水。
兒呼母兮啼失聲，依然離別難爲情。
灑血仰頭兮訴蒼蒼，知我如此兮不如無生。

“洒血仰头兮诉苍苍”全诗注音

jū zhī yù zhī bù xiū chǐ ， ēn qíng yì gè yán qí zǐ 。

鞠之育之不羞耻，恩情亦各言其子。

tiān hán rì mù shān gǔ lǐ ， cháng duàn fēi guān lǒng tóu shuǐ 。

天寒日暮山谷里，肠断非关陇头水。

ér hū mǔ xī tí shī shēng ， yī rán lí bié nán wéi qíng 。

儿呼母兮啼失声，依然离别难为情。

sǎ xuè yǎng tóu xī sù cāng cāng ， zhī wǒ rú cǐ xī bù rú wú shēng 。

洒血仰头兮诉苍苍，知我如此兮不如无生。

“洒血仰头兮诉苍苍”全诗翻译

译文：
鞠弓射箭，抚育儿子，毫不羞愧，对儿子的恩情也各自表述。
天寒日暮，我在山谷里，心情悲伤，但并非因为陇头的水。
儿子呼唤着母亲，哭声中充满了无尽的别离之情。
洒下血液，抬头仰望苍天，诉说着内心的苦楚，我知道自己处境如此，已不如没有生命。




总结：

这篇古文描述了一个人鞠弓射箭，并抚育儿子的情景。虽然天寒日暮，心情悲伤，但并非因为周围的环境。他的儿子呼唤着母亲，哭声中充满了别离的情感。在内心的苦楚中，他感慨万分，觉得自己的境遇已不如没有生命。

“洒血仰头兮诉苍苍”总结赏析

这首诗《胡笳十八拍十八首 其一三》是王安石的作品，表达了家国情怀和深沉的离别之情。以下是赏析：和标签：
赏析：
这首诗描写了一个离别的场景，情感深沉而悲伤。诗人首先提到育养孩子的父母，他们的恩情却未必能够感受到。接着，诗人描述了天寒日暮山谷的景象，突显出离别的苦痛。孩子的哭声和依依不舍的情感都表露无遗。最后，诗人以洒血仰头的方式来表达自己的感情，意味着他愿意为国家而舍生。
标签：
抒情、离别、家国情怀、父母子女

“洒血仰头兮诉苍苍”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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