“虽设大铃金刚杵”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“虽设大铃金刚杵”出自哪首诗？
答案： “虽设大铃金刚杵”出自： 宋代 黄庭坚的 《南山罗汉赞十六首 其一六》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： suī shè dà líng jīn gāng chǔ ，诗句平仄： 平仄仄平平平仄 。
问题2：“虽设大铃金刚杵”的上一句是什么？
答案：
“虽设大铃金刚杵”的上一句是： 普应诸供作佛事 , 诗句拼音为： pǔ yìng zhū gòng zuò fó shì
，诗句平仄： 平仄仄平平平仄 。
问题3：“虽设大铃金刚杵”的下一句是什么？
答案： “虽设大铃金刚杵”的下一句是： 如世休马櫜弓矢 , 诗句拼音为： rú shì xiū mǎ gāo gōng shǐ ，诗句平仄：○仄平仄平平仄。
“虽设大铃金刚杵”全诗
南山罗汉赞十六首 其一六 (nán shān luó hàn zàn shí liù shǒu qí yī liù)
持轴山中大慈圣，普应诸供作佛事。
虽设大铃金刚杵，如世休马櫜弓矢。
龙女来献九渊珠，无心奉施无心受。
清浄之衆见寻常，相视还如土木偶。
平仄平○仄平仄，仄○平仄仄仄仄。
平仄仄平平平仄，○仄平仄平平仄。
平仄平○仄平平，平平仄仄平平仄。
平仄平仄仄平平，○仄平○仄仄仄。
“虽设大铃金刚杵”繁体原文
南山羅漢贊十六首 其一六
持軸山中大慈聖，普應諸供作佛事。
雖設大鈴金剛杵，如世休馬櫜弓矢。
龍女來獻九淵珠，無心奉施無心受。
清浄之衆見尋常，相視還如土木偶。
“虽设大铃金刚杵”韵律对照
平仄平○仄平仄，仄○平仄仄仄仄。
持轴山中大慈圣，普应诸供作佛事。
平仄仄平平平仄，○仄平仄平平仄。
虽设大铃金刚杵，如世休马櫜弓矢。
平仄平○仄平平，平平仄仄平平仄。
龙女来献九渊珠，无心奉施无心受。
平仄平仄仄平平，○仄平○仄仄仄。
清浄之衆见寻常，相视还如土木偶。
“虽设大铃金刚杵”全诗注音
持轴山中大慈圣，普应诸供作佛事。
虽设大铃金刚杵，如世休马櫜弓矢。
龙女来献九渊珠，无心奉施无心受。
清浄之衆见寻常，相视还如土木偶。
“虽设大铃金刚杵”全诗翻译
译文：
在持轴山中，有一位大慈圣者，他广泛地回应众生的供奉，履行佛事。
虽然他摆放着巨大的铃铛和金刚杵，就像世间的战马和弓箭安歇一般。
龙女前来献上九渊珠，但她心无所系，奉献时毫无所求，受赠时亦不执著。
清净之众看待这一切，仿佛在看待平常的景象，彼此相视间犹如木头人一般。
总结：全文：这段古文描述了持轴山中一位大慈圣者，他广受众生供奉，却心无所执，处理佛事如履平地。虽然他拥有金刚杵等法器，但对于龙女献上的珍贵九渊珠也不起心动念，不执著于物质财富。众人对他的行为视若平常，互相看待仿佛对待木头人般冷漠。
“虽设大铃金刚杵”总结赏析
赏析：黄庭坚的《南山罗汉赞十六首 其一六》描写了南山山中的大慈圣罗汉，表现了佛事的神圣和虔诚。诗中提到了大铃金刚杵，象征着宗教仪式的庄严和力量，以及虽然如世休马櫜弓矢，但仍然有坚定的信仰。诗人还提到了龙女献九渊珠，这是一种宝贵的供品，但罗汉却无心奉施无心受，强调了他们的超脱和平静。最后，诗中表现了清浄之衆，他们相视如土木偶，突显了罗汉的出世超凡和超越尘世的境界。
“虽设大铃金刚杵”相关诗句：
- 虽设大铃金刚杵 出自 [宋] 黄庭坚 ·《南山罗汉赞十六首 其一六 》
- 火铃霹雳杵金刚 出自 [宋] 毛吾竹 ·《钧天 》
- 八大金刚持宝杵 出自 [唐] 张永进 ·《白雀歌（幷进表） 》
- 如金刚杵 出自 [唐] 良价 ·《宝镜三昧歌 》
- 手握金刚杵 出自 [宋] 释绍昙 ·《周上人求语 》
- 忽有金刚杵 出自 [宋] 葛胜仲 ·《和韵答马用宏朝散 》
- 与进不待金刚杵 出自 [宋] 陈与义 ·《留别葛汝州 》
- 奋金刚杵碎窠窟 出自 [宋] 释景元 ·《自题肖像 》
- 大振金铃总脱空 出自 [宋] 释印肃 ·《洪锺歌 》
- 诸铃杵铎 出自 [宋] 岳珂 ·《米元章书山谷大悲憕赞帖赞 》
- 药杵半和铃索响 出自 [宋] 梅挚 ·《留题重光寺罗汉院赠宪上人 》
- 大似金刚经百链 出自 [宋] 释印肃 ·《颂十玄谈 尘异 其五 》
- 金刚大镯胡麻香 出自 [宋] 周麟之 ·《中原民谣 金澜酒 》
- 八大金刚常住世 出自 [宋] 释慧空 ·《送悟大师重造金刚 》
- 大洋海里金刚焰 出自 [宋] 释印肃 ·《赞三十六祖颂 其三三 》
- 大哉无比金刚句 出自 [宋] 释德洪 ·《三月二十八日枣柏大士生辰六首 其六 》
- 杵臼成虚设 出自 [宋] 戴复古 ·《庚子荐饥 其五 》
- 大士《金刚》已讲来 出自 [唐] 省澄 ·《颂三首 二 》
- 金刚藏及金刚手 出自 [宋] 释遵式 ·《大悲观音栴檀像 》
- 饯设铃齐举别觞 出自 [宋] 王之道 ·《和孔纯老送司法吴德声 》