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“人禀天地气”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“人禀天地气”出自哪首诗？

答案： “人禀天地气”出自： 宋代 欧阳修的 《赠学者》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： rén bǐng tiān dì qì ，诗句平仄： 平仄平仄仄 。

问题2：“人禀天地气”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“人禀天地气”已经是第一句了。

问题3：“人禀天地气”的下一句是什么？

答案： “人禀天地气”的下一句是： 乃物中最灵 , 诗句拼音为： nǎi wù zhōng zuì líng ，诗句平仄：仄仄○仄平。

“人禀天地气”全诗

赠学者 (zèng xué zhě)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

人禀天地气，乃物中最灵。
性虽有五常，不学无由明。
轮曲揉而就，木直在中绳。
坚金砺所利，玉琢器乃成。
仁义不远躬，勤勤入至诚。
学既积於心，犹木之敷荣。
根本既坚好，蓊鬰其干茎。
尔曹宜勉勉，无以吾言轻。

平仄平仄仄，仄仄○仄平。
仄平仄仄平，仄仄平平平。
平仄平平仄，仄仄仄○平。
平平仄仄仄，仄仄仄仄平。
平仄仄仄平，平平仄仄平。
仄仄仄平平，○仄平平平。
平仄仄平仄，仄仄○仄平。
仄平平仄仄，平仄平平○。

rén bǐng tiān dì qì ， nǎi wù zhōng zuì líng 。
xìng suī yǒu wǔ cháng ， bù xué wú yóu míng 。
lún qū róu ér jiù ， mù zhí zài zhōng shéng 。
jiān jīn lì suǒ lì ， yù zhuó qì nǎi chéng 。
rén yì bù yuǎn gōng ， qín qín rù zhì chéng 。
xué jì jī wū xīn ， yóu mù zhī fū róng 。
gēn běn jì jiān hǎo ， wěng yù qí gān jīng 。
ěr cáo yí miǎn miǎn ， wú yǐ wú yán qīng 。

“人禀天地气”繁体原文

贈學者

人稟天地氣，乃物中最靈。
性雖有五常，不學無由明。
輪曲揉而就，木直在中繩。
堅金礪所利，玉琢器乃成。
仁義不遠躬，勤勤入至誠。
學既積於心，猶木之敷榮。
根本既堅好，蓊鬰其幹莖。
爾曹宜勉勉，無以吾言輕。

“人禀天地气”韵律对照

平仄平仄仄，仄仄○仄平。
人禀天地气，乃物中最灵。

仄平仄仄平，仄仄平平平。
性虽有五常，不学无由明。

平仄平平仄，仄仄仄○平。
轮曲揉而就，木直在中绳。

平平仄仄仄，仄仄仄仄平。
坚金砺所利，玉琢器乃成。

平仄仄仄平，平平仄仄平。
仁义不远躬，勤勤入至诚。

仄仄仄平平，○仄平平平。
学既积於心，犹木之敷荣。

平仄仄平仄，仄仄○仄平。
根本既坚好，蓊鬰其干茎。

仄平平仄仄，平仄平平○。
尔曹宜勉勉，无以吾言轻。

“人禀天地气”全诗注音

rén bǐng tiān dì qì ， nǎi wù zhōng zuì líng 。

人禀天地气，乃物中最灵。

xìng suī yǒu wǔ cháng ， bù xué wú yóu míng 。

性虽有五常，不学无由明。

lún qū róu ér jiù ， mù zhí zài zhōng shéng 。

轮曲揉而就，木直在中绳。

jiān jīn lì suǒ lì ， yù zhuó qì nǎi chéng 。

坚金砺所利，玉琢器乃成。

rén yì bù yuǎn gōng ， qín qín rù zhì chéng 。

仁义不远躬，勤勤入至诚。

xué jì jī wū xīn ， yóu mù zhī fū róng 。

学既积於心，犹木之敷荣。

gēn běn jì jiān hǎo ， wěng yù qí gān jīng 。

根本既坚好，蓊鬰其干茎。

ěr cáo yí miǎn miǎn ， wú yǐ wú yán qīng 。

尔曹宜勉勉，无以吾言轻。

“人禀天地气”全诗翻译

译文：
人天生就拥有天地之气，因此在万物之中最为灵动。
人的本性虽然包含五常（仁、义、礼、智、信），但如果不学习，就无法明白其中的道理。
就像车轮经过曲折揉搓才能成形，木头经过中绳的测量才能变成直杆。
金属经过坚硬的砺石打磨才能变得锋利，玉石经过琢磨才能成为器物。
仁义并不远离我们自身，只要勤奋实践，就能达到至诚之境。
学习一旦积累于心，就像树木的枝叶繁荣茂盛一样。
只有根基坚实，才能茁壮成长。
诸位应该努力奋斗，不可轻视我的教导。



总结：

这篇古文强调了人类与天地相通的本性，并倡导了学习的重要性。通过比喻描绘了学习的过程和成果，强调仁义和诚实的重要性，并鼓励读者坚持勤奋奋斗，不轻视学习和教导。

“人禀天地气”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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