“非君求友更谁求”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“非君求友更谁求”出自哪首诗?
答案: “非君求友更谁求”出自: 宋代 郭祥正的 《次韵广幕黄承事见寄二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: fēi jūn qiú yǒu gèng shuí qiú ,诗句平仄: 平平平仄仄平平 。
问题2:“非君求友更谁求”的上一句是什么?
答案:
“非君求友更谁求”的上一句是: 无奈北归忘未得 , 诗句拼音为: wú nài běi guī wàng wèi dé
,诗句平仄: 平平平仄仄平平 。
问题3:“非君求友更谁求”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“非君求友更谁求”已经是最后一句了。
“非君求友更谁求”全诗
次韵广幕黄承事见寄二首 其二 (cì yùn guǎng mù huáng chéng shì jiàn jì èr shǒu qí èr)
孤城寂寞瘴岚州,虎竹分符强少留。
老钝不知今世巧,行藏犹愧古人修。
暗天理钓船千丈,纱帽笼头茗一瓯。
无奈北归忘未得,非君求友更谁求。
平平仄仄仄平平,仄仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄仄平仄仄仄,平平平仄仄平平。
“非君求友更谁求”繁体原文
次韻廣幕黄承事見寄二首 其二
孤城寂寞瘴嵐州,虎竹分符强少留。
老鈍不知今世巧,行藏猶愧古人修。
暗天理釣船千丈,紗帽籠頭茗一甌。
無奈北歸忘未得,非君求友更誰求。
“非君求友更谁求”韵律对照
平平仄仄仄平平,仄仄平平平仄平。
孤城寂寞瘴岚州,虎竹分符强少留。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
老钝不知今世巧,行藏犹愧古人修。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
暗天理钓船千丈,纱帽笼头茗一瓯。
平仄仄平仄仄仄,平平平仄仄平平。
无奈北归忘未得,非君求友更谁求。
“非君求友更谁求”全诗注音
孤城寂寞瘴岚州,虎竹分符强少留。
老钝不知今世巧,行藏犹愧古人修。
暗天理钓船千丈,纱帽笼头茗一瓯。
无奈北归忘未得,非君求友更谁求。
“非君求友更谁求”全诗翻译
译文:
孤城寂寞瘴岚州,虎竹分符强少留。
孤寂的城池,遭受瘴气笼罩,是岚州。虎竹将符分开,强者少有留连。
老钝不知今世巧,行藏犹愧古人修。
年老迟钝,不知道现代的巧妙方法,行为作风还不如古人修养。
暗天理钓船千丈,纱帽笼头茗一瓯。
天色渐暗,把钓船垂到千丈深处,头戴纱帽,品一瓯清茗。
无奈北归忘未得,非君求友更谁求。
可惜北方回家时,忘却了未得之物。若非你来相求,还有谁来寻找友情呢。
全文
总结:
在孤寂的瘴气笼罩下,强者留连虎竹分符的岚州。年老的人迟钝不懂现代的巧妙方法,感到自愧不如古人修养。天色渐暗时,钓船垂至深处,品茗戴纱帽。北归时却忘却了未得之物,感慨若非你来求友情,还有谁会寻求友谊呢。
“非君求友更谁求”总结赏析
赏析:郭祥正的《次韵广幕黄承事见寄二首 其二》以豪放之气,写古城瘴岚州的寂寞景象。诗中描绘了孤城寂寞、虎竹分符,强调了当下人才的稀缺和时代的变迁。诗人自嘲老钝不知今世巧,对自身能力不足的无奈之情溢于言表,同时与古人修行相对照,显得更加无奈。在最后两句,诗人以钓船、茗瓯等细节勾勒出北归的愿望,表达了对友谊的渴望和对未来的迷茫。
“非君求友更谁求”相关诗句:
- 非君求友更谁求 出自 [宋] 郭祥正 ·《次韵广幕黄承事见寄二首 其二 》
- 鶑非求友爲谁鸣 出自 [宋] 饶节 ·《和不愚兄庵颂三首 其一 》
- 不求自己更求谁 出自 [唐] 吕岩 ·《渔父词一十八首 方契理 》
- 不知求己更求谁 出自 [唐] 施肩吾 ·《修仙词 》
- 求友若非良 出自 [唐] 孟郊 ·《求友 》
- 交友谁寻求 出自 [宋] 王禹偁 ·《五哀诗 故太子中允知洛阳县颍公 》
- 感君求友什 出自 [唐] 元稹 ·《酬乐天书怀见寄 》
- 会友更求三以上 出自 [宋] 胡寅 ·《和黄执礼六首 其五 》
- 本求食禄非求利 出自 [唐] 崔致远 ·《陈情上太尉 》
- 今日喜君求益友 出自 [宋] 陈宓 ·《送林知丞赴石城任 其一 》
- 求友唯君慰我思 出自 [宋] 虞俦 ·《和闻鶑 》
- 求身强健更何求 出自 [宋] 晁说之 ·《秋 》
- 不知求己去求谁 出自 [宋] 释居简 ·《和睡翁巩仲至赋颐蒙斋赠澄元妙 》
- 谁知求道不求鱼 出自 [唐] 李珣 ·《定风波 二 》
- 知己更求谁 出自 [宋] 魏野 ·《哭岐贲从事 》
- 道非身外更何求 出自 [唐] 杜牧 ·《登池州九峰楼寄张祜 》
- 古今模轨更求谁 出自 [宋] 张鎡 ·《题尚友轩 》
- 谁能更作凤求皇 出自 [宋] 楼钥 ·《次韵十诗 喜闲 其一 》
- 不求印可谁更从 出自 [宋] 赵蕃 ·《寄刘凝远峦四首 其三 》
- 身中有道更求谁 出自 [唐] 锺离权 ·《诗寄太原学士(题元佑七年九月九日书。爲宋人依托)(颍川庄绰跋云:「昔维扬有何仙姑者,世以爲谪仙,能与真灵接。一日,锺离过之,使治黄素,乃书此诗。吕公亦跋其後,令俟王学士至而授之。後数日,王古敏仲自贰卿 》