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“数终轮奂犹有待”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“数终轮奂犹有待”出自哪首诗?

答案:数终轮奂犹有待”出自: 宋代 蔡元定 《推衍後世休咎》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shù zhōng lún huàn yóu yǒu dài ,诗句平仄: 仄平平仄平仄仄

问题2:“数终轮奂犹有待”的上一句是什么?

答案:数终轮奂犹有待”的上一句是: 继兴遗蹟八九渠 , 诗句拼音为: jì xīng yí jì bā jiǔ qú ,诗句平仄: 仄平平仄平仄仄

问题3:“数终轮奂犹有待”的下一句是什么?

答案:数终轮奂犹有待”的下一句是: 御史尹仁为吹嘘 , 诗句拼音为: yù shǐ yǐn rén wèi chuī xū ,诗句平仄:仄仄仄平平仄平

“数终轮奂犹有待”全诗

推衍後世休咎 (tuī yǎn hòu shì xiū jiù)

朝代:宋    作者: 蔡元定

显庆堂将後世推,子孙绍复承吾书。
四传学业家还在,五世因贪人铲除。
续缵流风六七代,继兴遗蹟八九渠。
数终轮奂犹有待,御史尹仁为吹嘘。

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄平平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平平仄平。
仄仄平平仄仄仄,仄平仄仄仄仄平。
仄平平仄平仄仄,仄仄仄平平仄平。

xiǎn qìng táng jiāng hòu shì tuī , zǐ sūn shào fù chéng wú shū 。
sì chuán xué yè jiā huán zài , wǔ shì yīn tān rén chǎn chú 。
xù zuǎn liú fēng liù qī dài , jì xīng yí jì bā jiǔ qú 。
shù zhōng lún huàn yóu yǒu dài , yù shǐ yǐn rén wèi chuī xū 。

“数终轮奂犹有待”繁体原文

推衍後世休咎

顯慶堂將後世推,子孫紹復承吾書。
四傳學業家還在,五世因貪人剷除。
續纘流風六七代,繼興遺蹟八九渠。
數終輪奐猶有待,御史尹仁爲吹噓。

“数终轮奂犹有待”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄平平平。
显庆堂将後世推,子孙绍复承吾书。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平平仄平。
四传学业家还在,五世因贪人铲除。

仄仄平平仄仄仄,仄平仄仄仄仄平。
续缵流风六七代,继兴遗蹟八九渠。

仄平平仄平仄仄,仄仄仄平平仄平。
数终轮奂犹有待,御史尹仁为吹嘘。

“数终轮奂犹有待”全诗注音

xiǎn qìng táng jiāng hòu shì tuī , zǐ sūn shào fù chéng wú shū 。

显庆堂将後世推,子孙绍复承吾书。

sì chuán xué yè jiā huán zài , wǔ shì yīn tān rén chǎn chú 。

四传学业家还在,五世因贪人铲除。

xù zuǎn liú fēng liù qī dài , jì xīng yí jì bā jiǔ qú 。

续缵流风六七代,继兴遗蹟八九渠。

shù zhōng lún huàn yóu yǒu dài , yù shǐ yǐn rén wèi chuī xū 。

数终轮奂犹有待,御史尹仁为吹嘘。

“数终轮奂犹有待”全诗翻译

译文:

显庆堂将后世推,子孙绍复承吾书。
四传学业家还在,五世因贪人铲除。
续缵流风六七代,继兴遗迹八九渠。
数终轮奂犹有待,御史尹仁为吹嘘。

总结:

此诗描述了作者的家族传承和学术传统。显庆堂是作者建立的学府,其教学理念和学术成就得到后世的推崇,子孙们继续传承并延续了他的学说。第二句讲述四代以来,家族的学业一直保留传承,但第五代由于个人贪婪而被铲除。第三句表明家族的学术思想在后代继续发展,并留下了六七代的学风,以及八九代的兴盛繁荣。最后一句则指出未来的前程仍然充满变数,御史尹仁可能在吹嘘其所见所闻。整个诗篇旨在强调学术传承的重要性,并对家族未来发展提出思考。

“数终轮奂犹有待”诗句作者蔡元定介绍:

蔡元定(一一三五~一一九八),字季通,学者称西山先生,建州建阳(今属福建)人。发子。孝宗乾道间从朱熹学,熹扣其学,以爲不当在弟子列。淳熙十五年(一一八八)尤袤、杨万里荐於朝,以病辞。宁宗庆元元年(一一九五)韩侂胄专政,开僞学之禁。二年,以布衣谪道州。四年,卒於贬所,年六十四。有《律吕新书》等,明蔡有鵾《蔡氏九儒书》辑其诗文爲《西山公集》一卷。事见《云庄刘文简公文集》卷一一《西山先生蔡公墓铭》、《杜清献集》卷一九《蔡元定传》,《宋史》卷四三四、《宋元学案》卷六二有传。今录诗十八首。更多...

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