“人闲无路歧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“人闲无路歧”出自哪首诗?

答案:人闲无路歧”出自: 宋代 徐积 《代人进太皇挽词 其五》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: rén xián wú lù qí ,诗句平仄: 平平平仄平

问题2:“人闲无路歧”的上一句是什么?

答案:人闲无路歧”的上一句是: 天上有名姓 , 诗句拼音为: tiān shàng yǒu míng xìng ,诗句平仄: 平平平仄平

问题3:“人闲无路歧”的下一句是什么?

答案:人闲无路歧”的下一句是: 三泉深百尺 , 诗句拼音为: sān quán shēn bǎi chǐ ,诗句平仄:平平平仄仄

“人闲无路歧”全诗

代人进太皇挽词 其五 (dài rén jìn tài huáng wǎn cí qí wǔ)

朝代:宋    作者: 徐积

导骑鸣鞭去,魂车恋阙迟。
梓宫何处宿,幄殿夕阳时。
天上有名姓,人闲无路歧
三泉深百尺,神御复何之。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。

dǎo qí míng biān qù , hún chē liàn quē chí 。
zǐ gōng hé chù sù , wò diàn xī yáng shí 。
tiān shàng yǒu míng xìng , rén xián wú lù qí 。
sān quán shēn bǎi chǐ , shén yù fù hé zhī 。

“人闲无路歧”繁体原文

代人進太皇輓詞 其五

導騎鳴鞭去,魂車戀闕遲。
梓宮何處宿,幄殿夕陽時。
天上有名姓,人閒無路歧。
三泉深百尺,神御復何之。

“人闲无路歧”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
导骑鸣鞭去,魂车恋阙迟。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
梓宫何处宿,幄殿夕阳时。

平仄仄平仄,平平平仄平。
天上有名姓,人闲无路歧。

平平平仄仄,平仄仄平平。
三泉深百尺,神御复何之。

“人闲无路歧”全诗注音

dǎo qí míng biān qù , hún chē liàn quē chí 。

导骑鸣鞭去,魂车恋阙迟。

zǐ gōng hé chù sù , wò diàn xī yáng shí 。

梓宫何处宿,幄殿夕阳时。

tiān shàng yǒu míng xìng , rén xián wú lù qí 。

天上有名姓,人闲无路歧。

sān quán shēn bǎi chǐ , shén yù fù hé zhī 。

三泉深百尺,神御复何之。

“人闲无路歧”全诗翻译

译文:
导骑鸣鞭出发,魂车迟迟依恋皇宫。
梓宫住在何处呢?幄殿在夕阳时分。
天上有着崇高的名姓,而凡人们却找不到前路。
三泉深不见底,神御又去了何处呢?

“人闲无路歧”总结赏析

赏析:这首《代人进太皇挽词 其五》是徐积创作的一首古诗,表达了对皇帝的忠诚和对逝去的皇帝的怀念之情。以下是赏析:
这首诗通过描述一位代人前去进献太皇的挽词,展现了一种深切的忠诚之情。诗人以“导骑鸣鞭去”来描绘挽词的壮丽场面,似乎在皇帝面前表达自己的心意是一种至高无上的荣誉。而“魂车恋阙迟”则暗示了送挽词的人渴望停留在皇帝身边,不愿离去。
在第二句中,“梓宫何处宿,幄殿夕阳时”展示了太皇所居之地的壮丽和辉煌,太阳西下时宫殿的景象尤为美丽,这也进一步强调了皇帝的伟大和地位。
接下来的两句“天上有名姓,人闲无路歧”表达了皇帝的名号在天下广为传颂,而普通百姓却并没有类似的机会,这一差距使得代人的任务显得尤为重要和特殊。
最后两句“三泉深百尺,神御复何之”则揭示了诗人对逝去的皇帝的怀念之情。他在思考皇帝去世后的去向,是否升入了天上的神界,这种不确定性和神秘感进一步增强了诗歌的情感深度。

“人闲无路歧”诗句作者徐积介绍:

徐积(一○二八~一一○三),字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。早年曾从胡瑗学(《吕氏童蒙训》)。英宗治平二年(一○六五)进士(《续资治通监长编》卷三五七)。神宗数召对,因耳聩不能出仕。哲宗元佑元年(一○八六),以近臣推荐,爲楚州教授。徽宗崇宁二年除监西京嵩山中岳庙,卒,年七十六(《节孝集》卷三二附王资深撰《节孝先生行状》)。政和六年(一一一六)赐谥节孝处士。以孝行着闻,苏轼称之爲“古之独行也,於陵仲子不能过,然其诗文则怪而放,如玉川子(卢仝)”。着有《节孝集》三十卷、附录一卷。《宋史》卷四五九有传。 徐积诗,以明嘉靖刘佑刻《节孝集》爲底本。参校明抄本、清康熙丙子山阳丘迈刻本(简称康熙本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、宣统三年重刊本(简称宣统本)。从校勘获知,後三本均出自明嘉靖刻本,而宣统本行款规格最爲整齐,故行款规格从宣统本。更多...

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