“白日既能赌博”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“白日既能赌博”出自哪首诗?

答案:白日既能赌博”出自: 唐代 韩滉 《判僧云晏五人聚赌喧诤语》, 诗句拼音为: bái rì jì néng dǔ bó

问题2:“白日既能赌博”的上一句是什么?

答案:白日既能赌博”的上一句是: 空门不积余财 , 诗句拼音为: kōng mén bù jī yú cái

问题3:“白日既能赌博”的下一句是什么?

答案:白日既能赌博”的下一句是: 通宵必醉尊罍 , 诗句拼音为: tōng xiāo bì zuì zūn léi ,诗句平仄:平平仄仄平平

“白日既能赌博”全诗

判僧云晏五人聚赌喧诤语 (pàn sēng yún yàn wǔ rén jù dǔ xuān zhèng yǔ)

朝代:唐    作者: 韩滉

正法何曾执贝,空门不积余财。
白日既能赌博,通宵必醉尊罍。
强说天堂难到,又言地狱长开。
竝付江神收管,波中便是泉台。

○仄平平仄仄,○平仄仄平平。
仄仄仄平仄仄,平平仄仄平平。
平仄平平○仄,仄平仄仄○平。
仄仄平平○仄,平○仄仄平平。

zhèng fǎ hé zēng zhí bèi , kōng mén bù jī yú cái 。
bái rì jì néng dǔ bó , tōng xiāo bì zuì zūn léi 。
qiáng shuō tiān táng nán dào , yòu yán dì yù cháng kāi 。
bìng fù jiāng shén shōu guǎn , bō zhōng biàn shì quán tái 。

“白日既能赌博”繁体原文

判僧雲晏五人聚賭喧諍語

正法何曾執貝,空門不積餘財。
白日既能賭博,通宵必醉尊罍。
強說天堂難到,又言地獄長開。
竝付江神收管,波中便是泉臺。

“白日既能赌博”全诗注音

zhèng fǎ hé zēng zhí bèi , kōng mén bù jī yú cái 。

正法何曾执贝,空门不积余财。

bái rì jì néng dǔ bó , tōng xiāo bì zuì zūn léi 。

白日既能赌博,通宵必醉尊罍。

qiáng shuō tiān táng nán dào , yòu yán dì yù cháng kāi 。

强说天堂难到,又言地狱长开。

bìng fù jiāng shén shōu guǎn , bō zhōng biàn shì quán tái 。

竝付江神收管,波中便是泉台。

“白日既能赌博”全诗翻译

译文:

奉行正法的人从未拿着贝瓶(象征权杖),佛门弟子不会囤积财富。
白天能够参与赌博,一旦整夜通宵必定沉醉于酒中。
有人坚称天堂难以到达,却又说地狱门户长久开启。
将一切都交托给江神收管,水波之中即可成为清泉的台阶。



总结:


这首诗以对现实与传统价值观之间的冲突为主题,表达了一种讽刺和悲观的情绪。第一句指出,那些标榜奉行正法的人却不真正实践,甚至追求个人私利。第二句揭示了人们在白天陷入赌博的欲望,导致彻夜酒醉。第三句暗示了人们对天堂和地狱的说辞,充满矛盾和虚假。最后一句提出了一种无所依托的境况,将一切的归宿交给江神(或水神),表示人们的信仰和价值观已失去方向。整体而言,这首诗反映了对当时社会虚伪和道德沦丧的批判。

“白日既能赌博”总结赏析

赏析:这首诗《判僧云晏五人聚赌喧诤语》是韩滉所作,以幽默讽刺的笔调描述了一场僧人聚赌的情景,展现出了人性的弱点和贪婪的本质。
首先,诗中提到“正法何曾执贝,空门不积余财。”这句话表明僧人本应秉持正法,不追求世俗的财富,但现实中却出现了偏离道德的现象。作者通过这一句点出了僧人们的虚伪和道德沦丧。
接下来,诗中描述了僧人们赌博的情景,特别是“白日既能赌博,通宵必醉尊罍。”这句话突显了他们沉迷赌博,丧失自控的特点。这不仅是对僧人的讽刺,也是对人性的一种揭示,显示了贪欲的力量。
诗的后半部分提到了僧人们的荒谬言论,他们说天堂难到,地狱长开,显然是在为自己的赌博行为辩解,试图用宗教的理由来掩饰他们的贪婪。这进一步强调了他们的虚伪和虚伪的行为。
最后,诗中提到“竝付江神收管,波中便是泉台。”这句话意味着他们的财富最终会沦为江神的财物,他们将在波浪中失去一切,暗示了赌博的危险性和不可持续性。
整首诗以幽默的笔调,讽刺地描绘了僧人们赌博的可笑和可悲,突显了人性的弱点和贪婪的本质。这首诗既具有娱乐性,又富有深刻的思考价值。
标签: 讽刺、社会批判、人性弱点

“白日既能赌博”诗句作者韩滉介绍:

韩滉,字太冲,少师休之子,以荫补骑曹参军。至德初,青齐节度邓景山辟爲判官,授监察御史,累迁吏部员外郎。大历中,改郎中,擢尚书左丞。德宗朝,爲江淮转运使,加同平章事。工书,兼善丹青。诗二首。更多...

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