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“观者皆耸神”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“观者皆耸神”出自哪首诗？

答案： “观者皆耸神”出自： 唐代 刘禹锡的 《观柘枝舞二首 二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： guān zhě jiē sǒng shén ，诗句平仄： ○仄平仄平 。

问题2：“观者皆耸神”的上一句是什么？

答案： “观者皆耸神”的上一句是： 体轻似无骨 , 诗句拼音为： tǐ qīng sì wú gǔ ，诗句平仄： ○仄平仄平 。

问题3：“观者皆耸神”的下一句是什么？

答案： “观者皆耸神”的下一句是： 曲尽回身处 , 诗句拼音为： qū jìn huí shēn chù ，诗句平仄：仄仄○平仄。

“观者皆耸神”全诗

观柘枝舞二首 二 (guān zhè zhī wǔ èr shǒu èr)

。 朝代：唐 。    作者： 刘禹锡。

山鸡临清镜，石燕赴遥津。
何如上客会，长袖入华裀。
体轻似无骨，观者皆耸神。
曲尽回身处，层波犹注人。

平平○平仄，仄○仄平平。
平○仄仄仄，○仄仄平平。
仄○仄平仄，○仄平仄平。
仄仄○平仄，平平○仄平。

shān jī lín qīng jìng ， shí yàn fù yáo jīn 。
hé rú shàng kè huì ， cháng xiù rù huá yīn 。
tǐ qīng sì wú gǔ ， guān zhě jiē sǒng shén 。
qū jìn huí shēn chù ， céng bō yóu zhù rén 。

“观者皆耸神”繁体原文

觀柘枝舞二首 二

山雞臨清鏡，石燕赴遙津。
何如上客會，長袖入華裀。
體輕似無骨，觀者皆聳神。
曲盡回身處，層波猶注人。

“观者皆耸神”韵律对照

平平○平仄，仄○仄平平。
山鸡临清镜，石燕赴遥津。

平○仄仄仄，○仄仄平平。
何如上客会，长袖入华裀。

仄○仄平仄，○仄平仄平。
体轻似无骨，观者皆耸神。

仄仄○平仄，平平○仄平。
曲尽回身处，层波犹注人。

“观者皆耸神”全诗注音

shān jī lín qīng jìng ， shí yàn fù yáo jīn 。

山鸡临清镜，石燕赴遥津。

hé rú shàng kè huì ， cháng xiù rù huá yīn 。

何如上客会，长袖入华裀。

tǐ qīng sì wú gǔ ， guān zhě jiē sǒng shén 。

体轻似无骨，观者皆耸神。

qū jìn huí shēn chù ， céng bō yóu zhù rén 。

曲尽回身处，层波犹注人。

“观者皆耸神”全诗翻译

译文：
山鸡来到清澈的镜前，石燕飞往遥远的津渡。
多么好啊，上等的客人聚会，长袖穿着华丽的衣袍。
身体轻盈仿佛没有骨骼，观看的人都惊叹不已。
舞姿翩翩至极，转身的地方还有波浪起伏，仿佛在水中行走。

全诗概括：这首诗以山鸡和石燕为主题，描述了它们的优雅动作和轻盈身姿，给人以耸人听闻的感觉。诗中通过描绘舞姿翩翩的山鸡和石燕，展现了它们轻盈的身体和令人惊叹的舞蹈技巧。诗人运用了流畅的句子和生动的形容词，使得整首诗充满了生气和活力。

“观者皆耸神”总结赏析

赏析：
刘禹锡的《观柘枝舞二首 二》以优美的笔调，描写了一场柘枝舞的场景，通过细腻的描写，表达了舞者轻盈飘逸的舞姿和观众们的惊叹之情。这首诗可以被归类为“咏物”和“抒情”两个标签。
首先，诗人以“山鸡临清镜，石燕赴遥津”开篇，通过这两句，引出了柘枝舞的主题。山鸡和石燕分别象征了舞者的神采飞扬和舞姿的华丽。清镜和遥津则暗示了舞台的干净明亮，以及舞者在舞台上的高亢表现。这里的描写充满了生动的画面感，让读者仿佛置身于舞台之上。
接着，诗人写到“何如上客会，长袖入华裀。”，表现了舞者的高超技艺和令人赞叹的表演。长袖的飘逸、华裀的华丽，都展示出了舞者的非凡之处。这里的表达带有赞美之情，使舞者的形象更加高大。
诗中还有“体轻似无骨，观者皆耸神。”这句，形容了舞者轻盈的舞姿，仿佛没有骨头一般。这种形容赋予了舞者一种超凡脱俗的气质，让观众们为之惊叹，感叹其舞技之高超。
最后两句“曲尽回身处，层波犹注人。”则表现出舞者的舞姿已经达到了巅峰状态，曲线已经展现得淋漓尽致，舞台上的波浪般的动作依然引人入胜。这种写法强化了舞者的高超技艺，也使整首诗在表现舞蹈的美感上达到了巅峰。
总的来说，刘禹锡的《观柘枝舞二首 二》通过细腻的描写和优美的文字，成功地表达了柘枝舞的美感和舞者的高超技艺，使人仿佛亲临舞台，感受到了舞蹈的魅力。

“观者皆耸神”诗句作者刘禹锡介绍：

刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入爲监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老爲言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入爲主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐爲礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其爲名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编爲十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入爲监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老爲言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐爲礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其爲名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编爲十二卷。更多...

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