“男儿事业须自奇”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“男儿事业须自奇”出自哪首诗?

答案:男儿事业须自奇”出自: 唐代 贯休 《送卢舍人三首 一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: nán ér shì yè xū zì qí ,诗句平仄:

问题2:“男儿事业须自奇”的上一句是什么?

答案:男儿事业须自奇”的上一句是: 读羊祜碑 , 诗句拼音为: dú yáng hù bēi ,诗句平仄:

问题3:“男儿事业须自奇”的下一句是什么?

答案:男儿事业须自奇”的下一句是: 此碑山头如日月 , 诗句拼音为: cǐ bēi shān tóu rú rì yuè ,诗句平仄:平平仄仄平仄平

“男儿事业须自奇”全诗

送卢舍人三首 一 (sòng lú shè rén sān shǒu yī)

朝代:唐    作者: 贯休

一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑。
男儿事业须自奇,此碑山头如日月。
日日照人人不知,人不知,青山白云徒尔为。

仄仄?仄平仄仄平仄仄平,仄平仄平。
平平仄仄平仄平,仄平平平○仄仄。
仄仄仄平平仄平,平仄平,平平仄平平仄平。

yī yuē : quàn jūn bù yòng dēng xiàn shǒu shān , dú yáng hù bēi 。
nán ér shì yè xū zì qí , cǐ bēi shān tóu rú rì yuè 。
rì rì zhào rén rén bù zhī , rén bù zhī , qīng shān bái yún tú ěr wèi 。

“男儿事业须自奇”繁体原文

送盧舍人三首 一

一曰:勸君不用登峴首山,讀羊祜碑。
男兒事業須自奇,此碑山頭如日月。
日日照人人不知,人不知,青山白雲徒爾爲。

“男儿事业须自奇”韵律对照

仄仄?仄平仄仄平仄仄平,仄平仄平。
一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑。

平平仄仄平仄平,仄平平平○仄仄。
男儿事业须自奇,此碑山头如日月。

仄仄仄平平仄平,平仄平,平平仄平平仄平。
日日照人人不知,人不知,青山白云徒尔为。

“男儿事业须自奇”全诗注音

yī yuē : quàn jūn bù yòng dēng xiàn shǒu shān , dú yáng hù bēi 。

一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑。

nán ér shì yè xū zì qí , cǐ bēi shān tóu rú rì yuè 。

男儿事业须自奇,此碑山头如日月。

rì rì zhào rén rén bù zhī , rén bù zhī , qīng shān bái yún tú ěr wèi 。

日日照人人不知,人不知,青山白云徒尔为。

“男儿事业须自奇”全诗翻译

译文:
劝你不要费力登上岘首山,去读羊祜碑。男儿要有独特的事业,这块碑石在山顶犹如太阳和月亮。它每天照耀着人们,但人们却不知道它的存在。它只是青山和白云的陪衬而已。



总结:

诗人劝告人们不必费力登上岘首山去读羊祜碑。他提醒男儿应该有自己独特的事业,而这块碑石在山顶宛如太阳和月亮般辉煌。然而,这个碑石每天照耀着众人,但众人却对它毫不知情,只将它视为青山和白云的背景。

“男儿事业须自奇”总结赏析

赏析:这首诗《送卢舍人三首 一》是唐代诗人贯休所作,表达了劝告朋友不必去登岘首山,而是应该去读羊祜的碑文。诗人通过这首诗传达了一种对朋友的忠告和鼓励,同时也蕴含着一种对事业的思考和启发。
首先,诗中提到了不必去登岘首山,读羊祜碑。这里的岘首山可能是指一座山峰,而羊祜碑则是一种象征,代表着前人的智慧和经验。诗人劝告朋友不必追求虚名和表面的成就,而应该关注真正有价值的东西,即知识和智慧。
诗的第二部分强调了男儿的事业需要自己创造,要有独特的才华和见解。羊祜碑被比喻为如日月般耀眼,这里日月的比喻象征着卓越和杰出。诗人鼓励朋友要有自己的光芒和特点,不要随波逐流,要在事业中脱颖而出。
最后,诗中出现了反复的句式“人不知,青山白云徒尔为”,强调了无名英雄的境遇。这句话传达了一种深刻的哲理,即不必追求名利,要做一个真正有价值的人,哪怕别人不了解你,青山和白云依然会为你存在。

“男儿事业须自奇”诗句作者贯休介绍:

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有西岳集,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。更多...

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