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“解衣就火不能暖”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“解衣就火不能暖”出自哪首诗？

答案： “解衣就火不能暖”出自： 宋代 张耒的 《九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jiě yī jiù huǒ bù néng nuǎn ，诗句平仄： 仄○仄仄仄平仄 。

问题2：“解衣就火不能暖”的上一句是什么？

答案： “解衣就火不能暖”的上一句是： 门外汩汩清泉注 , 诗句拼音为： mén wài gǔ gǔ qīng quán zhù ，诗句平仄： 仄○仄仄仄平仄 。

问题3：“解衣就火不能暖”的下一句是什么？

答案： “解衣就火不能暖”的下一句是： 旋拾山薪伐溪树 , 诗句拼音为： xuán shí shān xīn fá xī shù ，诗句平仄：平仄平平仄平仄。

“解衣就火不能暖”全诗

九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之 (jiǔ yuè shí èr rì rù nán shān qì yī mín shè mào yǔ zhì yī jiǔ zhī)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

石棱如刀不容步，上挽垂藤下无路。
风寒雨滑徒旅愁，舍马杖藜泥没屦。
跻攀颠坠不容发，目眩心寒惊反顾。
亦知垂堂有遗戒，身仰微官欲谁愬。
萧萧茅屋映绝壁，门外汩汩清泉注。
解衣就火不能暖，旋拾山薪伐溪树。
山翁生未食醯醢，脱粟寒蔬度朝暮。
人间平地固不少，何用崎岖守磨兔。
秋声四起山霭夕，坏屋疏篱睡无处。
披裘结束相劝归，过尽重云下山去。

仄平○平仄平仄，仄仄平平仄平仄。
平平仄仄平仄平，仄仄仄平○仄仄。
平平平仄仄平仄，仄仄平平平仄仄。
仄平平平仄○仄，平仄平平仄平仄。
平平平仄仄仄仄，平仄仄仄平平仄。
仄○仄仄仄平仄，平仄平平仄平仄。
平平平仄仄平仄，仄仄平平仄平仄。
平○平仄仄仄仄，平仄平平仄○仄。
平平仄仄平仄仄，仄仄○平仄平仄。
平平仄仄○仄平，○仄○平仄平仄。

shí léng rú dāo bù róng bù ， shàng wǎn chuí téng xià wú lù 。
fēng hán yǔ huá tú lǚ chóu ， shè mǎ zhàng lí ní méi jù 。
jī pān diān zhuì bù róng fā ， mù xuàn xīn hán jīng fǎn gù 。
yì zhī chuí táng yǒu yí jiè ， shēn yǎng wēi guān yù shuí shuò 。
xiāo xiāo máo wū yìng jué bì ， mén wài gǔ gǔ qīng quán zhù 。
jiě yī jiù huǒ bù néng nuǎn ， xuán shí shān xīn fá xī shù 。
shān wēng shēng wèi shí xī hǎi ， tuō sù hán shū dù cháo mù 。
rén jiān píng dì gù bù shǎo ， hé yòng qí qū shǒu mó tù 。
qiū shēng sì qǐ shān ǎi xī ， huài wū shū lí shuì wú chù 。
pī qiú jié shù xiāng quàn guī ， guò jìn chóng yún xià shān qù 。

“解衣就火不能暖”繁体原文

九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之

石棱如刀不容步，上挽垂藤下無路。
風寒雨滑徒旅愁，捨馬杖藜泥沒屨。
躋攀顛墜不容髮，目眩心寒驚反顧。
亦知垂堂有遺戒，身仰微官欲誰愬。
蕭蕭茅屋映絕壁，門外汩汩清泉注。
解衣就火不能暖，旋拾山薪伐溪樹。
山翁生未食醯醢，脫粟寒蔬度朝暮。
人間平地固不少，何用崎嶇守磨兔。
秋聲四起山靄夕，壞屋疏籬睡無處。
披裘結束相勸歸，過盡重雲下山去。

“解衣就火不能暖”韵律对照

仄平○平仄平仄，仄仄平平仄平仄。
石棱如刀不容步，上挽垂藤下无路。

平平仄仄平仄平，仄仄仄平○仄仄。
风寒雨滑徒旅愁，舍马杖藜泥没屦。

平平平仄仄平仄，仄仄平平平仄仄。
跻攀颠坠不容发，目眩心寒惊反顾。

仄平平平仄○仄，平仄平平仄平仄。
亦知垂堂有遗戒，身仰微官欲谁愬。

平平平仄仄仄仄，平仄仄仄平平仄。
萧萧茅屋映绝壁，门外汩汩清泉注。

仄○仄仄仄平仄，平仄平平仄平仄。
解衣就火不能暖，旋拾山薪伐溪树。

平平平仄仄平仄，仄仄平平仄平仄。
山翁生未食醯醢，脱粟寒蔬度朝暮。

平○平仄仄仄仄，平仄平平仄○仄。
人间平地固不少，何用崎岖守磨兔。

平平仄仄平仄仄，仄仄○平仄平仄。
秋声四起山霭夕，坏屋疏篱睡无处。

平平仄仄○仄平，○仄○平仄平仄。
披裘结束相劝归，过尽重云下山去。

“解衣就火不能暖”全诗注音

shí léng rú dāo bù róng bù ， shàng wǎn chuí téng xià wú lù 。

石棱如刀不容步，上挽垂藤下无路。

fēng hán yǔ huá tú lǚ chóu ， shè mǎ zhàng lí ní méi jù 。

风寒雨滑徒旅愁，舍马杖藜泥没屦。

jī pān diān zhuì bù róng fā ， mù xuàn xīn hán jīng fǎn gù 。

跻攀颠坠不容发，目眩心寒惊反顾。

yì zhī chuí táng yǒu yí jiè ， shēn yǎng wēi guān yù shuí shuò 。

亦知垂堂有遗戒，身仰微官欲谁愬。

xiāo xiāo máo wū yìng jué bì ， mén wài gǔ gǔ qīng quán zhù 。

萧萧茅屋映绝壁，门外汩汩清泉注。

jiě yī jiù huǒ bù néng nuǎn ， xuán shí shān xīn fá xī shù 。

解衣就火不能暖，旋拾山薪伐溪树。

shān wēng shēng wèi shí xī hǎi ， tuō sù hán shū dù cháo mù 。

山翁生未食醯醢，脱粟寒蔬度朝暮。

rén jiān píng dì gù bù shǎo ， hé yòng qí qū shǒu mó tù 。

人间平地固不少，何用崎岖守磨兔。

qiū shēng sì qǐ shān ǎi xī ， huài wū shū lí shuì wú chù 。

秋声四起山霭夕，坏屋疏篱睡无处。

pī qiú jié shù xiāng quàn guī ， guò jìn chóng yún xià shān qù 。

披裘结束相劝归，过尽重云下山去。

“解衣就火不能暖”全诗翻译

译文：
石棱像刀一样锋利，不容许步行；上面挽着垂藤，下面却无路可寻。风寒雨滑，只能增添旅途的忧愁，舍马靠杖，深陷泥泞，连鞋履都被埋没。
攀登危险陡峭的山峰，任何失误都将不容许犯下，目眩心寒，惊慌地回顾。虽然知道先人遗留了许多忠告，但现在却没人能支持我，我身处微不足道的官位，又能向谁求助呢？
茅屋凄凉，映照在绝壁上，门外清泉汩汩流淌。解衣就火也不能暖和，只能去采集山薪砍伐溪边的树木。
山中老翁一生未曾尝过美味的醯醢，每日只能吃着粗粝的粟米和寒冷的野菜，度过清晨与黄昏。尽管人间平地也不少，但我为何守着崎岖艰难的生活？
秋日的黄昏，山中的雾气弥漫，破旧的屋子和疏松的篱笆，没有一个地方可以休息。披着毛皮，结束了旅途，彼此相劝返回。途中一次次穿越浓雾，最终下山而去。
总结：这篇古文描绘了一个在山中旅途艰辛的形象，山峰险峻，路途难行，风寒雨滑，生活困苦。虽然知道先人的遗训，但无人相助。在贫瘠的山中，人们过着清贫的生活，但仍坚持着返程。全文通过描写环境与情感的交织，表达了作者内心的孤独与困苦。

“解衣就火不能暖”总结赏析

赏析：这首诗《九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之》写作者在九月十二日进入南山，遭遇了暴雨，不得不在一座民舍中避雨和晒衣物。整首诗表现了作者在险峻的山路上的困境和遭遇，同时也反映了他对山居生活的向往和对平凡生活的理解。
首节描写了山路险峻，石棱如刀，难以行走，风寒雨滑，使旅人愁苦。舍马杖藜，身陷泥泞之中，生活艰辛。
第二节写作者踏上艰险的攀登，眼花缭乱，心生寒意，但他也明白民舍主人遗留的戒律，不敢滥用别人的好意，不愿谁人告发。
第三节描绘了民舍的环境，茅屋静谧，清泉潺潺流过。然而，虽然有这样的环境，解衣就火也难以取暖，只能自己寻找柴火。山翁生活简朴，不食肉食，只有寒蔬和粟米，过着清贫而朴素的生活。
最后两节反映了山居的孤寂和困苦，秋天的寒意渐浓，房屋破旧，没有适合休息的地方，于是作者决定离开，寻找更好的住处。

“解衣就火不能暖”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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