“放倒扶起”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“放倒扶起”出自哪首诗?

答案:放倒扶起”出自: 宋代 释宗杲 《偈颂一百六十首 其一一三》, 诗句拼音为: fàng dǎo fú qǐ

问题2:“放倒扶起”的上一句是什么?

答案:放倒扶起”的上一句是: 云门扶起 , 诗句拼音为: yún mén fú qǐ

问题3:“放倒扶起”的下一句是什么?

答案:放倒扶起”的下一句是: 有宾有主 , 诗句拼音为: yǒu bīn yǒu zhǔ ,诗句平仄:仄平仄仄

“放倒扶起”全诗

偈颂一百六十首 其一一三 (jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí yī yī sān)

朝代:宋    作者: 释宗杲

南泉放倒,云门扶起。
放倒扶起,有宾有主。
明眼衲僧商量,切忌别作道理。

平平仄仄,平平平仄。
仄仄平仄,仄平仄仄。
平仄仄平平○,仄仄仄仄仄仄。

nán quán fàng dǎo , yún mén fú qǐ 。
fàng dǎo fú qǐ , yǒu bīn yǒu zhǔ 。
míng yǎn nà sēng shāng liáng , qiè jì bié zuò dào lǐ 。

“放倒扶起”繁体原文

偈頌一百六十首 其一一三

南泉放倒,雲門扶起。
放倒扶起,有賓有主。
明眼衲僧商量,切忌別作道理。

“放倒扶起”全诗注音

nán quán fàng dǎo , yún mén fú qǐ 。

南泉放倒,云门扶起。

fàng dǎo fú qǐ , yǒu bīn yǒu zhǔ 。

放倒扶起,有宾有主。

míng yǎn nà sēng shāng liáng , qiè jì bié zuò dào lǐ 。

明眼衲僧商量,切忌别作道理。

“放倒扶起”全诗翻译

译文:
南泉被打倒,云门将他扶起。
打倒与扶起,都有宾有主。
明理慧眼的衲僧商量,切忌胡乱臆断。
全文总结:
这段话描述了南泉和云门之间的对话情景。南泉被打倒后,云门伸出援手将他扶起。作者强调打倒与扶起都有明确的宾主关系,暗示事物变化之间有其规律性。接着,提醒读者应像明理慧眼的衲僧一样,对问题要深思熟虑,不可草率妄下结论。

“放倒扶起”总结赏析

赏析::
这首诗《偈颂一百六十首 其一一三》由释宗杲创作,以简洁而深刻的语言表达了禅宗思想的核心观念。诗中描述了南泉放倒和云门扶起的场景,这是一种在禅宗中常见的精神交流方式。南泉放倒,云门扶起,展现了禅宗师父与弟子之间的互动,以及弟子接受教诲的态度。这种放倒扶起的举动象征着心灵的觉醒和指导的传授。
诗人在最后两句中提到了“明眼衲僧”商量,强调了在这样的场景中,智慧的僧侣们一同探讨,但也提醒我们“切忌别作道理”,意味着不应该过于理论化,而是应该通过直接的体验和互动来领悟禅宗的真谛。
标签: 禅宗教诲、弟子与师父、心灵觉醒、互动交流

“放倒扶起”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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