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“所以古圣贤”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“所以古圣贤”出自哪首诗？

答案： “所以古圣贤”出自： 宋代 黎廷瑞的 《夜读马援传感少游语》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： suǒ yǐ gǔ shèng xián ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题2：“所以古圣贤”的上一句是什么？

答案： “所以古圣贤”的上一句是： 况复求赢余 , 诗句拼音为： kuàng fù qiú yíng yú ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题3：“所以古圣贤”的下一句是什么？

答案： “所以古圣贤”的下一句是： 守道甘穷居 , 诗句拼音为： shǒu dào gān qióng jū ，诗句平仄：仄仄平平平。

“所以古圣贤”全诗

夜读马援传感少游语 (yè dú mǎ yuán chuán gǎn shǎo yóu yǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 黎廷瑞。

生人有恒道，衣食固其须。
裁足谅已难，况复求赢余。
所以古圣贤，守道甘穷居。
緼袍敝弗厌，箪瓢饥自娱。
徐行岂不安，焉用马与车。
掾史亦良劳，抑首畏简书。
放旷山泽间，孰与从樵渔。
无求恒泰然，有系还多虞。
但当力为善，汲汲希舜徒。
于然守故丘，庶不忝厥初。
寄语马少游，斯言定何如。

平平仄平仄，○仄仄○平。
○仄仄仄○，仄仄平平平。
仄仄仄仄平，仄仄平平平。
○平仄仄仄，平平平仄平。
平○仄仄平，平仄仄仄平。
仄仄仄平○，仄仄仄仄平。
仄仄平仄○，仄仄○平平。
平平平仄平，仄仄平平平。
仄○仄平仄，仄仄平仄平。
平平仄仄平，仄仄仄仄平。
仄仄仄仄平，平平仄平○。

shēng rén yǒu héng dào ， yī shí gù qí xū 。
cái zú liàng yǐ nán ， kuàng fù qiú yíng yú 。
suǒ yǐ gǔ shèng xián ， shǒu dào gān qióng jū 。
yùn páo bì fú yàn ， dān piáo jī zì yú 。
xú xíng qǐ bù ān ， yān yòng mǎ yǔ chē 。
yuàn shǐ yì liáng láo ， yì shǒu wèi jiǎn shū 。
fàng kuàng shān zé jiān ， shú yǔ cóng qiáo yú 。
wú qiú héng tài rán ， yǒu xì huán duō yú 。
dàn dāng lì wèi shàn ， jí jí xī shùn tú 。
yú rán shǒu gù qiū ， shù bù tiǎn jué chū 。
jì yǔ mǎ shǎo yóu ， sī yán dìng hé rú 。

“所以古圣贤”繁体原文

夜讀馬援傳感少游語

生人有恒道，衣食固其須。
裁足諒已難，况復求贏餘。
所以古聖賢，守道甘窮居。
緼袍敝弗厭，簞瓢饑自娛。
徐行豈不安，焉用馬與車。
掾史亦良勞，抑首畏簡書。
放曠山澤間，孰與從樵漁。
無求恒泰然，有繫還多虞。
但當力爲善，汲汲希舜徒。
于然守故丘，庶不忝厥初。
寄語馬少游，斯言定何如。

“所以古圣贤”韵律对照

平平仄平仄，○仄仄○平。
生人有恒道，衣食固其须。

○仄仄仄○，仄仄平平平。
裁足谅已难，况复求赢余。

仄仄仄仄平，仄仄平平平。
所以古圣贤，守道甘穷居。

○平仄仄仄，平平平仄平。
緼袍敝弗厌，箪瓢饥自娱。

平○仄仄平，平仄仄仄平。
徐行岂不安，焉用马与车。

仄仄仄平○，仄仄仄仄平。
掾史亦良劳，抑首畏简书。

仄仄平仄○，仄仄○平平。
放旷山泽间，孰与从樵渔。

平平平仄平，仄仄平平平。
无求恒泰然，有系还多虞。

仄○仄平仄，仄仄平仄平。
但当力为善，汲汲希舜徒。

平平仄仄平，仄仄仄仄平。
于然守故丘，庶不忝厥初。

仄仄仄仄平，平平仄平○。
寄语马少游，斯言定何如。

“所以古圣贤”全诗注音

shēng rén yǒu héng dào ， yī shí gù qí xū 。

生人有恒道，衣食固其须。

cái zú liàng yǐ nán ， kuàng fù qiú yíng yú 。

裁足谅已难，况复求赢余。

suǒ yǐ gǔ shèng xián ， shǒu dào gān qióng jū 。

所以古圣贤，守道甘穷居。

yùn páo bì fú yàn ， dān piáo jī zì yú 。

緼袍敝弗厌，箪瓢饥自娱。

xú xíng qǐ bù ān ， yān yòng mǎ yǔ chē 。

徐行岂不安，焉用马与车。

yuàn shǐ yì liáng láo ， yì shǒu wèi jiǎn shū 。

掾史亦良劳，抑首畏简书。

fàng kuàng shān zé jiān ， shú yǔ cóng qiáo yú 。

放旷山泽间，孰与从樵渔。

wú qiú héng tài rán ， yǒu xì huán duō yú 。

无求恒泰然，有系还多虞。

dàn dāng lì wèi shàn ， jí jí xī shùn tú 。

但当力为善，汲汲希舜徒。

yú rán shǒu gù qiū ， shù bù tiǎn jué chū 。

于然守故丘，庶不忝厥初。

jì yǔ mǎ shǎo yóu ， sī yán dìng hé rú 。

寄语马少游，斯言定何如。

“所以古圣贤”全诗翻译

译文：

生活在世间的人都应该坚持一条恒定的道路，基本的衣食住行是必不可少的。裁减所需，谨慎计算已经很难了，更何况还去追求多余的财富。古代圣贤之所以能够守持自己的道德，甘心居于贫困之中。破旧的衣袍也不会厌弃，简陋的箪瓢在饥饿时自己作乐。徐步行走何尝不是一种安逸，何必非要马车相随。即使是文书办事的官员，也应当恪守职责，谦虚退避官方文件。放下琐碎的忧虑，去山野间从事樵渔，有何与之争？不追求过多，内心便能保持安定从容。若有所系缚，则忧虑将会更多。只需要致力于行善之事，不必过分追求虚名，效仿舜帝的美德即可。如此守住自己的初心，定能不辱使命。送给马少游的寄语，这些言辞定够了吧。

总结：

诗人强调了恪守恒道、满足基本需求的重要性，与古代圣贤的生活态度相对应。他以朴素的生活为楷模，鼓励人们追求淡泊、安宁，倡导行善而不贪求功名。最后寄语马少游，以此寓意告诫他保持真实而坚定的信仰和生活态度。

“所以古圣贤”诗句作者黎廷瑞介绍：

黎廷瑞（一二五○～一三○八），字祥仲。鄱阳（今江西波阳）人。度宗咸淳七年（一二七一）赐同进士出身，时年二十二。授肇庆府司法参军，需次未上。宋亡，幽居山中十年，与吴存、徐瑞等游。元世祖至元二十三年（一二八六），摄本郡教事。凡五年。退後不出，更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷，收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。　黎廷瑞诗，以影印文渊阁《四库全书·鄱阳五家集》本爲底本，校以《豫章丛书》本（简称豫章本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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