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“不是循途守辙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不是循途守辙”出自哪首诗？

答案： “不是循途守辙”出自： 宋代 释克勤的 《偈五十三首 其四三》， 诗句拼音为： bú shì xún tú shǒu zhé 。

问题2：“不是循途守辙”的上一句是什么？

答案： “不是循途守辙”的上一句是： 虎口横身 , 诗句拼音为： hǔ kǒu héng shēn 。

问题3：“不是循途守辙”的下一句是什么？

答案： “不是循途守辙”的下一句是： 亦非革辙移途 , 诗句拼音为： yì fēi gé zhé yí tú ，诗句平仄：仄平仄仄平平。

“不是循途守辙”全诗

偈五十三首 其四三 (jì wǔ shí sān shǒu qí sì sān)

。 朝代：宋 。    作者： 释克勤。

第一句下荐得，祖佛乞命。
第二句下荐得，人天胆落。
第三句下荐得，虎口横身。
不是循途守辙，亦非革辙移途。
透得则六臂三头，未透亦人间天上。
生涯只在丝纶上，明月扁舟泛五湖。

仄仄仄仄仄仄，仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄仄，平平仄仄。
仄○仄仄仄仄，仄仄○平。
仄仄平平仄仄，仄平仄仄平平。
仄仄仄仄仄○平，仄仄仄平○平仄。
平平仄仄平平仄，平仄○平仄仄平。

dì yī jù xià jiàn dé ， zǔ fó qǐ mìng 。
dì èr jù xià jiàn dé ， rén tiān dǎn luò 。
dì sān jù xià jiàn dé ， hǔ kǒu héng shēn 。
bú shì xún tú shǒu zhé ， yì fēi gé zhé yí tú 。
tòu dé zé liù bì sān tóu ， wèi tòu yì rén jiān tiān shàng 。
shēng yá zhī zài sī lún shàng ， míng yuè piān zhōu fàn wǔ hú 。

“不是循途守辙”繁体原文

偈五十三首 其四三

第一句下薦得，祖佛乞命。
第二句下薦得，人天膽落。
第三句下薦得，虎口橫身。
不是循途守轍，亦非革轍移途。
透得則六臂三頭，未透亦人間天上。
生涯只在絲綸上，明月扁舟泛五湖。

“不是循途守辙”全诗注音

dì yī jù xià jiàn dé ， zǔ fó qǐ mìng 。

第一句下荐得，祖佛乞命。

dì èr jù xià jiàn dé ， rén tiān dǎn luò 。

第二句下荐得，人天胆落。

dì sān jù xià jiàn dé ， hǔ kǒu héng shēn 。

第三句下荐得，虎口横身。

bú shì xún tú shǒu zhé ， yì fēi gé zhé yí tú 。

不是循途守辙，亦非革辙移途。

tòu dé zé liù bì sān tóu ， wèi tòu yì rén jiān tiān shàng 。

透得则六臂三头，未透亦人间天上。

shēng yá zhī zài sī lún shàng ， míng yuè piān zhōu fàn wǔ hú 。

生涯只在丝纶上，明月扁舟泛五湖。

“不是循途守辙”全诗翻译

译文：
第一句“下荐得，祖佛乞命。”翻译成白话文是：“低头恳求，祖佛赐福。”
第二句“下荐得，人天胆落。”翻译成白话文是：“低头恳求，人天胆战心惊。”
第三句“下荐得，虎口横身。”翻译成白话文是：“低头恳求，如同在虎口中穿行。”
“不是循途守辙，亦非革辙移途。”翻译成白话文是：“不是按照旧路守着老辙，也不是彻底改变道路。”
“透得则六臂三头，未透亦人间天上。”翻译成白话文是：“通达其中的奥秘，就拥有六臂三头的神通力量；未通达也能过得平凡人间或者仙境。”
“生涯只在丝纶上，明月扁舟泛五湖。”翻译成白话文是：“人的一生宛如丝般纤细，但在明亮的月光下，小船在五湖飘荡。”
全文总结：这段古文描述了人们在面对困难时，虔诚地恳求祖佛的庇佑。无论是否掌握了神奇的力量，每个人都在人间度过自己独特的一生。在明月的照耀下，人生宛如泛舟在广阔湖泊之中，流转不息。这种描写展现了对生命、命运和信仰的思考。

“不是循途守辙”总结赏析

赏析：: 这首诗以佛教修行为题材，以“下荐”为线索，表达了修行者寻求佛祖庇佑和指引的虔诚心情。第一句写出了求佛祖保佑的诚意，第二句突显了修行者的虔诚和不安，第三句则暗喻修行的危险和艰难。接下来，诗人提醒修行者，修行并非刻板循规，也非一蹴而就，而是要洞悉真谛，超越俗世。最后两句描述修行者的境界，透过修行，可以超越人间天上的种种限制，达到境界高远、心境宽广的境地，生命就如同在丝纶上轻舟泛湖，自由自在，与明月相伴。
标签: 修行、寻求、境界、自由。

“不是循途守辙”诗句作者释克勤介绍：

释克勤（一○六三～一一三五），字无着，号佛果，彭州崇宁（今四川郫县西北）人。俗姓骆。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山，敕补天宁、万寿。高宗建炎初，又迁金山，赐号圆悟禅师。改住云居，复领昭觉。绍兴五年卒，年七十三。赐号灵照，谥真觉禅师（《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉）。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。更多...

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