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“诗是尧夫春尽时”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“诗是尧夫春尽时”出自哪首诗?

答案:诗是尧夫春尽时”出自: 宋代 邵雍 《首尾吟 其六一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shī shì yáo fū chūn jìn shí ,诗句平仄: 平仄平平平仄平

问题2:“诗是尧夫春尽时”的上一句是什么?

答案:诗是尧夫春尽时”的上一句是: 尧夫非是爱吟诗 , 诗句拼音为:yáo fū fēi shì ài yín shī ,诗句平仄: 平仄平平平仄平

问题3:“诗是尧夫春尽时”的下一句是什么?

答案:诗是尧夫春尽时”的下一句是: 有意落花犹去住 , 诗句拼音为: yǒu yì luò huā yóu qù zhù ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄

“诗是尧夫春尽时”全诗

首尾吟 其六一 (shǒu wěi yín qí liù yī)

朝代:宋    作者: 邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫春尽时
有意落花犹去住,无情流水任东西。
鶑传信处音声切,燕诉寃时言语低。
似此误人事多少,尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平,平仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄平平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄平。
仄仄仄平仄平仄,平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī , shī shì yáo fū chūn jìn shí 。
yǒu yì luò huā yóu qù zhù , wú qíng liú shuǐ rèn dōng xī 。
yīng chuán xìn chù yīn shēng qiè , yàn sù yuān shí yán yǔ dī 。
sì cǐ wù rén shì duō shǎo , yáo fū fēi shì ài yín shī 。

“诗是尧夫春尽时”繁体原文

首尾吟 其六一

堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫春盡時。
有意落花猶去住,無情流水任東西。
鶑傳信處音聲切,燕訴寃時言語低。
似此誤人事多少,堯夫非是愛吟詩。

“诗是尧夫春尽时”韵律对照

平平平仄仄平平,平仄平平平仄平。
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫春尽时。

仄仄仄平平仄仄,平平平仄平平平。
有意落花犹去住,无情流水任东西。

平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄平。
鶑传信处音声切,燕诉寃时言语低。

仄仄仄平仄平仄,平平平仄仄平平。
似此误人事多少,尧夫非是爱吟诗。

“诗是尧夫春尽时”全诗注音

yáo fū fēi shì ài yín shī , shī shì yáo fū chūn jìn shí 。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫春尽时。

yǒu yì luò huā yóu qù zhù , wú qíng liú shuǐ rèn dōng xī 。

有意落花犹去住,无情流水任东西。

yīng chuán xìn chù yīn shēng qiè , yàn sù yuān shí yán yǔ dī 。

鶑传信处音声切,燕诉寃时言语低。

sì cǐ wù rén shì duō shǎo , yáo fū fēi shì ài yín shī 。

似此误人事多少,尧夫非是爱吟诗。

“诗是尧夫春尽时”全诗翻译

译文:
尧夫不是因为喜欢吟诗才创作,而是在春天快要结束时才有了这首诗。
有意的落花虽然离开,但无情的流水任由东西流动。
鶑传信的地方音声很明亮,燕子述说冤屈时语言却低沉。
这样的情景误导了多少人,尧夫并不是因为喜欢吟诗才创作。

“诗是尧夫春尽时”总结赏析

赏析:: 这首诗《首尾吟 其六一》是邵雍创作的,通过四句典雅的诗句,表达了诗人对生命的感慨与对人事变迁的思考。
首句“尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫春尽时。”意味着尧夫并不是出于爱好而吟咏诗歌,而是在春天即将结束时才感慨万千,写下了这首诗。这里通过“尧夫”来象征普通人,强调了人们在某种特定时刻才能够产生深刻的情感和创作灵感。
第二句“有意落花犹去住,无情流水任东西。”通过对花落水流的比喻,表达了人事无常,人生充满变化,有些事物本有意停留,却不由自主地随着时间流逝。这种对自然景物的感叹,也反映了人生的无常和不可掌控性。
第三句“鶑传信处音声切,燕诉寃时言语低。”描绘了鶑鸟的哀鸣和燕子的寂寞叫声,这些声音和情感都在暗示人们之间的相互感情和交流。鶑鸟传递信息的“音声切”,燕子讲述寂寞的“言语低”,暗示了生活中的不同情感和沟通方式。
最后一句“似此误人事多少,尧夫非是爱吟诗。”强调了人们在生活中常常因为误解和错过而产生各种遗憾,尽管尧夫并不是出于热爱诗歌而创作,但他的诗歌反映了生活中的深刻感慨和情感。
标签: 思考人生、感慨时光、自然景物、人际交流。

“诗是尧夫春尽时”诗句作者邵雍介绍:

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉佑七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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