“菩提称最妙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“菩提称最妙”出自哪首诗?

答案:菩提称最妙”出自: 唐代 庞藴 《诗偈 九十》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: pú tí chēng zuì miào ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题2:“菩提称最妙”的上一句是什么?

答案:菩提称最妙”的上一句是: 不许野干鸣 , 诗句拼音为: bù xǔ yě gān míng ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题3:“菩提称最妙”的下一句是什么?

答案:菩提称最妙”的下一句是: 犹呵是假名 , 诗句拼音为: yóu hē shì jiǎ míng ,诗句平仄:平平仄仄平

“菩提称最妙”全诗

诗偈 九十 (shī jì jiǔ shí)

朝代:唐    作者: 庞藴

白衣不执相,真理从空生。
只为心无碍,智慧出纵横。
唯论师子吼。
不许野干鸣。
菩提称最妙,犹呵是假名。

仄平仄仄平,平仄仄平平。
平平平平仄,仄仄仄仄平。
仄平平仄仄,
仄仄仄平平。
仄平平仄仄,平平仄仄平。

bái yī bù zhí xiāng , zhēn lǐ cóng kōng shēng 。
zhī wèi xīn wú ài , zhì huì chū zòng héng 。
wéi lùn shī zǐ hǒu 。
bù xǔ yě gān míng 。
pú tí chēng zuì miào , yóu hē shì jiǎ míng 。

“菩提称最妙”繁体原文

詩偈 九十

白衣不執相,真理從空生。
祇爲心無礙,智慧出縱橫。
唯論師子吼。
不許野干鳴。
菩提稱最妙,猶呵是假名。

“菩提称最妙”韵律对照

仄平仄仄平,平仄仄平平。
白衣不执相,真理从空生。

平平平平仄,仄仄仄仄平。
只为心无碍,智慧出纵横。

仄平平仄仄,
唯论师子吼。

仄仄仄平平。
不许野干鸣。

仄平平仄仄,平平仄仄平。
菩提称最妙,犹呵是假名。

“菩提称最妙”全诗注音

bái yī bù zhí xiāng , zhēn lǐ cóng kōng shēng 。

白衣不执相,真理从空生。

zhī wèi xīn wú ài , zhì huì chū zòng héng 。

只为心无碍,智慧出纵横。

wéi lùn shī zǐ hǒu 。

唯论师子吼。

bù xǔ yě gān míng 。

不许野干鸣。

pú tí chēng zuì miào , yóu hē shì jiǎ míng 。

菩提称最妙,犹呵是假名。

“菩提称最妙”全诗翻译

译文:
白衣不执相,真理从空生。
只为心无碍,智慧出纵横。
唯论师子吼。
不许野干鸣。
菩提称最妙,犹呵是假名。

解释

总结:


这首诗以佛教智慧为主题,通过几句简洁有力的句子表达了深邃的思想。诗中提到的“白衣”指的是一个普通的人,不担任世俗的职务。他并没有执著于外在的身份和地位,而是通过内心的修行,从空灵的境界中体悟到真理的产生。真理并非来自外部,而是从内心的空灵中发生。

诗中强调了心无碍的重要性,只有拥有一颗纯净、开放的心灵,才能使智慧自由地展现和运用。智慧在这里被描绘为纵横自如,意味着它能够自由地穿梭于各种境界和情境之间。

诗的后半部分提到了“师子吼”,这是佛教中指代佛陀教诲的一种表达方式。诗人认为只有通过佛陀的教诲,才能真正触及智慧的核心,其他的胡言乱语都是没有意义的。

最后两句表达了菩提的至高无上,并指出一切称谓和名称都只是虚妄的存在,真正的菩提智慧超越了表象和形式。诗人用简洁而犀利的语言,呼唤人们超越表面的虚假,寻求真正的智慧和觉醒。

“菩提称最妙”诗句作者庞藴介绍:

庞藴,字道玄,衡州衡阳县人。贞元初,谒石头迁有省,迁问曰:“子以缁耶?素耶?”藴曰:“愿从所慕。”遂不剃染,世号庞居士。诗七首。更多...

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