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“道义庶无馁”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“道义庶无馁”出自哪首诗?

答案:道义庶无馁”出自: 宋代 范纯仁 《和子骏》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: dào yì shù wú něi ,诗句平仄: 仄仄仄平仄

问题2:“道义庶无馁”的上一句是什么?

答案:道义庶无馁”的上一句是: 频登君子堂 , 诗句拼音为: pín dēng jūn zǐ táng ,诗句平仄: 仄仄仄平仄

问题3:“道义庶无馁”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“道义庶无馁”已经是最后一句了。

“道义庶无馁”全诗

和子骏 (hé zǐ jùn)

朝代:宋    作者: 范纯仁

夏木拥高阴,微风荡轻霭。
开轩延衆宾,置榻临爽垲。
清谈析妙理,尘臆涤烦痗。
至乐从中来,外物亦何待。
频登君子堂,道义庶无馁

仄仄仄平平,平平仄○仄。
平平平仄平,仄仄○仄仄。
平平仄仄仄,平仄仄平仄。
仄仄○○平,仄仄仄平仄。
平平平仄平,仄仄仄平仄。

xià mù yōng gāo yīn , wēi fēng dàng qīng ǎi 。
kāi xuān yán zhòng bīn , zhì tà lín shuǎng kǎi 。
qīng tán xī miào lǐ , chén yì dí fán mèi 。
zhì lè cóng zhōng lái , wài wù yì hé dài 。
pín dēng jūn zǐ táng , dào yì shù wú něi 。

“道义庶无馁”繁体原文

和子駿

夏木擁高陰,微風蕩輕靄。
開軒延衆賓,置榻臨爽塏。
清談析妙理,塵臆滌煩痗。
至樂從中來,外物亦何待。
頻登君子堂,道義庶無餒。

“道义庶无馁”韵律对照

仄仄仄平平,平平仄○仄。
夏木拥高阴,微风荡轻霭。

平平平仄平,仄仄○仄仄。
开轩延衆宾,置榻临爽垲。

平平仄仄仄,平仄仄平仄。
清谈析妙理,尘臆涤烦痗。

仄仄○○平,仄仄仄平仄。
至乐从中来,外物亦何待。

平平平仄平,仄仄仄平仄。
频登君子堂,道义庶无馁。

“道义庶无馁”全诗注音

xià mù yōng gāo yīn , wēi fēng dàng qīng ǎi 。

夏木拥高阴,微风荡轻霭。

kāi xuān yán zhòng bīn , zhì tà lín shuǎng kǎi 。

开轩延衆宾,置榻临爽垲。

qīng tán xī miào lǐ , chén yì dí fán mèi 。

清谈析妙理,尘臆涤烦痗。

zhì lè cóng zhōng lái , wài wù yì hé dài 。

至乐从中来,外物亦何待。

pín dēng jūn zǐ táng , dào yì shù wú něi 。

频登君子堂,道义庶无馁。

“道义庶无馁”全诗翻译

译文:
夏天树木茂密,荫凉十足,微风轻拂,使得薄雾飘荡。
打开房门,邀请众宾客进来,摆放褥子坐在清凉的草地上。
进行深入的学问交流,剖析玄妙的理论,洗涤尘世间的烦恼和病痛。
至高无上的快乐源自内心,不必依赖于外物的取舍。
经常登上君子堂,修行道德,心志便不会失意困倦。

全文

总结:

作者描绘了一个夏日清凉宜人的场景,以及在此之中进行学问交流和修行道德的情景。通过学问的探讨和心灵的净化,人们得以获得至高无上的快乐,超越了尘世间的琐碎与扰乱。这篇古文强调内在修养与精神追求,提倡清谈高论和君子堂的修行。

“道义庶无馁”诗句作者范纯仁介绍:

范纯仁(一○二七~一一○一),字尧夫,吴县(今江苏苏州)人。仲淹次子。早年以父荫爲太常寺太祝,举仁宗皇佑元年(一○四九)进士,均因侍父不仕。父卒,初知襄城县,移许州观察判官、知襄邑县。英宗治平元年(一○六四)擢江东转运判官,召爲殿中侍御史。因“濮议”事出通判安州,改知蕲州。神宗即位,召爲起居舍人,同知谏院,因忤王安石,出知河中府,移知庆州、信阳军、齐州。请罢,提举西京留司御史台。哲宗元佑元年(一○八六),复知庆州,未几,召爲给事中,同知枢密院事。三年,拜尚书右仆射兼中书侍郎。哲宗亲政,用章惇爲相,遂坚辞执政,出知颍昌府。後因元佑党籍,连贬武安军节度副使、永州安置。徽宗即位,分司南京、邓州居住。建中靖国元年卒,年七十五。谥忠宣。有《范忠宣集》二十卷、《弹事》五卷、《国论》五卷、《言行录》二十卷(《直斋书录解题》)。今存文集二十卷,奏议二卷,遗文一卷。事见《曲阜集》卷三《范忠宣公墓志铭》,《宋史》卷三一四有传。 范纯仁诗,以清康熙四十六年(一七○七)岁寒堂刊《范忠宣集》(其中诗五卷)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、文津阁《四库全书》本(简称文津阁本)、元刊明修本。新辑集外诗,附于卷末。更多...

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