首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 过岭二首 其一 > 至今有庙祀潮州

“至今有庙祀潮州”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“至今有庙祀潮州”出自哪首诗？

答案： “至今有庙祀潮州”出自： 宋代 苏轼的 《过岭二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhì jīn yǒu miào sì cháo zhōu ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“至今有庙祀潮州”的上一句是什么？

答案： “至今有庙祀潮州”的上一句是： 当日无人送临贺 , 诗句拼音为： dāng rì wú rén sòng lín hè ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“至今有庙祀潮州”的下一句是什么？

答案： “至今有庙祀潮州”的下一句是： 剑关西望七千里 , 诗句拼音为： jiàn guān xī wàng qī qiān lǐ ，诗句平仄：仄平平仄仄平仄。

“至今有庙祀潮州”全诗

过岭二首 其一 (guò lǐng èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

暂着南冠不到头，却随北雁与归休。
平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。
当日无人送临贺，至今有庙祀潮州。
剑关西望七千里，乘兴真为玉局游。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。

zàn zhe nán guān bù dào tóu ， què suí běi yàn yǔ guī xiū 。
píng shēng bù zuò tù sān kū ， jīn gǔ hé shū mò yī qiū 。
dāng rì wú rén sòng lín hè ， zhì jīn yǒu miào sì cháo zhōu 。
jiàn guān xī wàng qī qiān lǐ ， chéng xìng zhēn wèi yù jú yóu 。

“至今有庙祀潮州”繁体原文

過嶺二首 其一

暫著南冠不到頭，却隨北雁與歸休。
平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。
當日無人送臨賀，至今有廟祀潮州。
劍關西望七千里，乘興真爲玉局游。

“至今有庙祀潮州”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
暂着南冠不到头，却随北雁与归休。

平平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。

仄仄平平仄仄仄，仄平仄仄仄平平。
当日无人送临贺，至今有庙祀潮州。

仄平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
剑关西望七千里，乘兴真为玉局游。

“至今有庙祀潮州”全诗注音

zàn zhe nán guān bù dào tóu ， què suí běi yàn yǔ guī xiū 。

暂着南冠不到头，却随北雁与归休。

píng shēng bù zuò tù sān kū ， jīn gǔ hé shū mò yī qiū 。

平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。

dāng rì wú rén sòng lín hè ， zhì jīn yǒu miào sì cháo zhōu 。

当日无人送临贺，至今有庙祀潮州。

jiàn guān xī wàng qī qiān lǐ ， chéng xìng zhēn wèi yù jú yóu 。

剑关西望七千里，乘兴真为玉局游。

“至今有庙祀潮州”全诗翻译

译文：
暂且停在南方的冠带未能完全戴好，却随着北方的雁群一同归来休憩。
平生从不只固守一处兔子的三个窝，古今之间有何不同？就像貉兽只有一个丘陵。
当年没有人来送行祝贺，直到今日还有人在潮州庙中祭祀。
剑门关向西眺望，漫长的七千里，正是为了满足内心的喜悦，游览美丽的玉局（地名）而来。



总结：

诗人表达了自己在南方冠带暂未完成时，跟随北方的候鸟一同返乡休息的心情。他认为自己平生不局限于一处，不拘泥于某个固定的地方，与古今人们也没有太大的区别。虽然当初没有人来送行祝贺，但至今仍有人在潮州庙中祭祀。最后，诗人描述了自己乘兴向西眺望剑门关，跨越漫长的七千里，只为了心中的喜悦，游览美丽的玉局。整首诗意蕴含着对自由自在、超越束缚的追求。

“至今有庙祀潮州”总结赏析

赏析：: 苏轼以清新自然、豁达洒脱的笔调，描绘了过岭归途中的景象和心境。诗人暂戴着南冠，却未归头，跟随北雁归去，表现了随遇而安、随心而动的态度。他以“兔三窟”和“貉一丘”比喻人生不必事事完美，不同的境遇也无需过分计较。诗中提及潮州的祭祀和剑关西望，展现了历史沿革和对远方的向往。整首诗简洁明了，意境深远。
标签: 描写自然、豁达随遇、咏史向往

“至今有庙祀潮州”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

“至今有庙祀潮州”相关诗句：

“至今有庙祀潮州”每个字的意思：

包含“至今有庙祀潮州”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂