“智入环中”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“智入环中”出自哪首诗?

答案:智入环中”出自: 宋代 释正觉 《浄居照长老写师像求赞》, 诗句拼音为: zhì rù huán zhōng

问题2:“智入环中”的上一句是什么?

答案:智入环中”的上一句是: 静居方外 , 诗句拼音为: jìng jū fāng wài

问题3:“智入环中”的下一句是什么?

答案:智入环中”的下一句是: 借功明寂默 , 诗句拼音为: jiè gōng míng jì mò ,诗句平仄:仄平平仄仄

“智入环中”全诗

浄居照长老写师像求赞 (jìng jū zhào zhǎng lǎo xiě shī xiàng qiú zàn)

朝代:宋    作者: 释正觉

真乘无门兮佛佛道同,面壁有句兮祖祖心空。
静居方外,智入环中
借功明寂默,借伴入樊笼。
十方周匝,三世混融。
刹刹尘尘齐说法,见闻互换自相通。

平○平平平仄仄仄平,仄仄仄仄平仄仄平○。
仄平平仄,仄仄平○。
仄平平仄仄,仄仄仄平○。
仄平平仄,○仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄○仄仄仄○平。

zhēn chéng wú mén xī fó fó dào tóng , miàn bì yǒu jù xī zǔ zǔ xīn kōng 。
jìng jū fāng wài , zhì rù huán zhōng 。
jiè gōng míng jì mò , jiè bàn rù fán lóng 。
shí fāng zhōu zā , sān shì hùn róng 。
chà chà chén chén qí shuō fǎ , jiàn wén hù huàn zì xiāng tōng 。

“智入环中”繁体原文

浄居照長老寫師像求贊

真乘無門兮佛佛道同,面壁有句兮祖祖心空。
靜居方外,智入環中。
借功明寂默,借伴入樊籠。
十方周匝,三世混融。
剎剎塵塵齊說法,見聞互換自相通。

“智入环中”全诗注音

zhēn chéng wú mén xī fó fó dào tóng , miàn bì yǒu jù xī zǔ zǔ xīn kōng 。

真乘无门兮佛佛道同,面壁有句兮祖祖心空。

jìng jū fāng wài , zhì rù huán zhōng 。

静居方外,智入环中。

jiè gōng míng jì mò , jiè bàn rù fán lóng 。

借功明寂默,借伴入樊笼。

shí fāng zhōu zā , sān shì hùn róng 。

十方周匝,三世混融。

chà chà chén chén qí shuō fǎ , jiàn wén hù huàn zì xiāng tōng 。

刹刹尘尘齐说法,见闻互换自相通。

“智入环中”全诗翻译

译文:
真正修行的境界没有任何门派之分,佛教、道教的境界都是相同的,都在面对壁壁默思时体悟到祖师的心空境界。
静居在方外,智慧却能进入尘世中。
借用功德的明寂默,借众生的烦恼入世间的牢笼。
十方世界无边无际,三世因果混合在一起。
各个刹那,各个尘埃都在宣说佛法,见闻经验相互交流相互通达。
总结:此段古文表达了修行境界超越宗派的界限,佛教和道教的实修境界是相通的。通过面壁默思,体悟祖师的心空境界。虽然居住在尘世,但智慧却能穿越其中。借用功德的明寂默和众生的烦恼,使自己能够深入世俗的困扰之中。宇宙无边,因果错综,每一时刻、每一尘埃都在传达佛法,见闻互通,相互交流。

“智入环中”总结赏析

赏析:这首诗《浄居照长老写师像求赞》是释正觉创作的一首诗歌,表达了禅宗思想和修行的深刻内涵。诗中通过一系列抽象而富有禅意的意象,探讨了禅修的境界和境界之间的关联。
首先,诗人提到“真乘无门兮佛佛道同”,这句话强调了禅修的本质是超越门派和宗教的差异,强调了佛陀的教导与禅修的本质相通。禅修不依附于特定的教义或修行方式,而是追求真实的境界,这一点在“祖祖心空”的表述中得到了体现,强调内心的空灵与清净。
接下来的几句诗句描述了修行者的状态,如“静居方外,智入环中”以及“借功明寂默,借伴入樊笼”。这些描述表达了修行者在禅修中追求内心平静和智慧的状态,以及在这个过程中超越了世俗的束缚。
诗的后半部分强调了广大的境界,如“十方周匝,三世混融”,意味着禅修的开阔与超越。最后,诗中提到“刹刹尘尘齐说法,见闻互换自相通”,强调了一切都是法界的表现,修行者在禅定中能够超越表象,实现见闻的互通。

“智入环中”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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