“智入环中”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“智入环中”出自哪首诗?
答案: “智入环中”出自: 宋代 释正觉的 《浄居照长老写师像求赞》, 诗句拼音为: zhì rù huán zhōng 。
问题2:“智入环中”的上一句是什么?
答案:
“智入环中”的上一句是: 静居方外 , 诗句拼音为: jìng jū fāng wài
。
问题3:“智入环中”的下一句是什么?
答案: “智入环中”的下一句是: 借功明寂默 , 诗句拼音为: jiè gōng míng jì mò ,诗句平仄:仄平平仄仄。
“智入环中”全诗
浄居照长老写师像求赞 (jìng jū zhào zhǎng lǎo xiě shī xiàng qiú zàn)
真乘无门兮佛佛道同,面壁有句兮祖祖心空。
静居方外,智入环中。
借功明寂默,借伴入樊笼。
十方周匝,三世混融。
刹刹尘尘齐说法,见闻互换自相通。
平○平平平仄仄仄平,仄仄仄仄平仄仄平○。
仄平平仄,仄仄平○。
仄平平仄仄,仄仄仄平○。
仄平平仄,○仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄○仄仄仄○平。
“智入环中”繁体原文
浄居照長老寫師像求贊
真乘無門兮佛佛道同,面壁有句兮祖祖心空。
靜居方外,智入環中。
借功明寂默,借伴入樊籠。
十方周匝,三世混融。
剎剎塵塵齊說法,見聞互換自相通。
“智入环中”全诗注音
真乘无门兮佛佛道同,面壁有句兮祖祖心空。
静居方外,智入环中。
借功明寂默,借伴入樊笼。
十方周匝,三世混融。
刹刹尘尘齐说法,见闻互换自相通。
“智入环中”全诗翻译
译文:
真正修行的境界没有任何门派之分,佛教、道教的境界都是相同的,都在面对壁壁默思时体悟到祖师的心空境界。
静居在方外,智慧却能进入尘世中。
借用功德的明寂默,借众生的烦恼入世间的牢笼。
十方世界无边无际,三世因果混合在一起。
各个刹那,各个尘埃都在宣说佛法,见闻经验相互交流相互通达。
总结:此段古文表达了修行境界超越宗派的界限,佛教和道教的实修境界是相通的。通过面壁默思,体悟祖师的心空境界。虽然居住在尘世,但智慧却能穿越其中。借用功德的明寂默和众生的烦恼,使自己能够深入世俗的困扰之中。宇宙无边,因果错综,每一时刻、每一尘埃都在传达佛法,见闻互通,相互交流。
“智入环中”总结赏析
赏析:这首诗《浄居照长老写师像求赞》是释正觉创作的一首诗歌,表达了禅宗思想和修行的深刻内涵。诗中通过一系列抽象而富有禅意的意象,探讨了禅修的境界和境界之间的关联。
首先,诗人提到“真乘无门兮佛佛道同”,这句话强调了禅修的本质是超越门派和宗教的差异,强调了佛陀的教导与禅修的本质相通。禅修不依附于特定的教义或修行方式,而是追求真实的境界,这一点在“祖祖心空”的表述中得到了体现,强调内心的空灵与清净。
接下来的几句诗句描述了修行者的状态,如“静居方外,智入环中”以及“借功明寂默,借伴入樊笼”。这些描述表达了修行者在禅修中追求内心平静和智慧的状态,以及在这个过程中超越了世俗的束缚。
诗的后半部分强调了广大的境界,如“十方周匝,三世混融”,意味着禅修的开阔与超越。最后,诗中提到“刹刹尘尘齐说法,见闻互换自相通”,强调了一切都是法界的表现,修行者在禅定中能够超越表象,实现见闻的互通。
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