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“坐想山神无伎俩”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“坐想山神无伎俩”出自哪首诗?

答案:坐想山神无伎俩”出自: 宋代 苏过 《大人生日 其五》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zuò xiǎng shān shén wú jì liǎng ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题2:“坐想山神无伎俩”的上一句是什么?

答案:坐想山神无伎俩”的上一句是: 眢井新飞百尺泉 , 诗句拼音为: yuān jǐng xīn fēi bǎi chǐ quán ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题3:“坐想山神无伎俩”的下一句是什么?

答案:坐想山神无伎俩”的下一句是: 却应造物报其天 , 诗句拼音为: què yìng zào wù bào qí tiān ,诗句平仄:仄平仄仄仄平平

“坐想山神无伎俩”全诗

大人生日 其五 (dà rén shēng rì qí wǔ)

朝代:宋    作者: 苏过

勿惊髀减带围带,寿骨巉然正隐颧。
不待期颐祝难老,固知穮蔉自丰年。
僵松再蔚千龄叶,眢井新飞百尺泉。
坐想山神无伎俩,却应造物报其天。

仄平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

wù jīng bì jiǎn dài wéi dài , shòu gǔ chán rán zhèng yǐn quán 。
bù dài qī yí zhù nán lǎo , gù zhī biāo gǔn zì fēng nián 。
jiāng sōng zài wèi qiān líng yè , yuān jǐng xīn fēi bǎi chǐ quán 。
zuò xiǎng shān shén wú jì liǎng , què yìng zào wù bào qí tiān 。

“坐想山神无伎俩”繁体原文

大人生日 其五

勿驚髀減带圍带,壽骨巉然正隱顴。
不待期頤祝難老,固知穮蔉自豐年。
僵松再蔚千齡葉,眢井新飛百尺泉。
坐想山神無伎倆,卻應造物報其天。

“坐想山神无伎俩”韵律对照

仄平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
勿惊髀减带围带,寿骨巉然正隐颧。

仄仄平平仄仄仄,仄平平仄仄平平。
不待期颐祝难老,固知穮蔉自丰年。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
僵松再蔚千龄叶,眢井新飞百尺泉。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
坐想山神无伎俩,却应造物报其天。

“坐想山神无伎俩”全诗注音

wù jīng bì jiǎn dài wéi dài , shòu gǔ chán rán zhèng yǐn quán 。

勿惊髀减带围带,寿骨巉然正隐颧。

bù dài qī yí zhù nán lǎo , gù zhī biāo gǔn zì fēng nián 。

不待期颐祝难老,固知穮蔉自丰年。

jiāng sōng zài wèi qiān líng yè , yuān jǐng xīn fēi bǎi chǐ quán 。

僵松再蔚千龄叶,眢井新飞百尺泉。

zuò xiǎng shān shén wú jì liǎng , què yìng zào wù bào qí tiān 。

坐想山神无伎俩,却应造物报其天。

“坐想山神无伎俩”全诗翻译

译文:
勿惊髀(大腿)减带围带,寿骨巉然(高耸)正隐颧(面颊)。
不用等待长寿的祝福,也知道庄稼的丰收来自于自然的恩赐。
枯死的松树再次长出翠绿的千年叶,干涸的井中涌出新鲜的百尺泉水。
静坐思考,山神并不需要什么巧妙手段,因为造物主会给予它天然的馈赠。
全文总结:文章通过描写自然界的一些景观变化,表达了自然规律的崇高和神奇。大腿上的围带不会因为时间的流逝而减少,寿骨高耸而隐藏在面颊之后。作者认为不需要特别的祝福就能过长寿,因为丰收来自于自然的恩赐。枯死的松树也能再次长出翠绿的叶子,干涸的井中涌出新鲜的泉水,这些都是自然界神奇的表现。同时,作者认为山神并不需要特别的手段,它只是在它自然的状态下就会获得造物主的恩赐。这篇文章反映了古人对自然的敬畏和对自然规律的认知。

“坐想山神无伎俩”总结赏析

赏析::
这首诗《大人生日 其五》是苏过创作的古诗,表达了对壮年寿辰的祝愿和对自然美景的赞美。诗人以优美的语言描绘了寿星的健康和自然界的神奇。
首句"勿惊髀减带围带"中,诗人表达了对壮年人寿辰的祝愿,希望寿星的髀肉能够越来越丰满,保持健康。"髀减"指的是腰围逐渐减小,"带围带"则是指腰间的围带。这一句意味着希望壮年的人能够保持健康和体态。
接下来的句子"不待期颐祝难老"表达了对长寿的美好愿望,希望寿星能够长寿而不老衰。"期颐"是指期待长寿,"难老"表示不容易变老。
第三句"固知穮蔉自丰年"中,"穮蔉"指的是丰收的谷物,诗人通过这个比喻,表达了人生丰年的美好。他相信,自然界的丰收与人的寿命有关,因此祝愿壮年寿星能够享有丰收的年华。
接下来的两句"僵松再蔚千龄叶,眢井新飞百尺泉"描绘了自然景观,"僵松"代表长寿的松树,"蔚"表示茂盛。"眢井"是一个地名,"百尺泉"指的是泉水喷涌百尺。这些景物的描绘增加了诗歌的生动感和壮丽氛围。
最后一句"坐想山神无伎俩,却应造物报其天"表达了诗人对自然界的敬畏和对造物主的感激。诗人认为自然界的美丽和神奇是无需人为修饰的,是造物主的恩赐。
标签: 祝寿、自然景观、感恩、美好愿望

“坐想山神无伎俩”诗句作者苏过介绍:

苏过(一○七二~一一二三),字叔党,号斜川居士,眉州眉山(今属四川)人。轼第三子。哲宗元佑六年(一○九一),曾应礼部试,未第。绍圣元年(一○九四),轼谪惠州,四年,复谪儋州,皆随行。元符三年(一一○○),随父北归。轼卒後,依叔父辙居颍昌。营湖阴地数亩,名爲小斜川。徽宗政和二年(一一一二),监太原税。五年,知郾城。宣和五年,通判定州,卒。有《斜川集》二十卷(此据《宋史》本传,他书着录均爲十卷),已佚。清乾隆时人吴长元得旧钞残本,并从他书纂辑,厘爲六卷,其中诗三卷。事见《永乐大典》卷二四○一引《宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭》,《宋史》卷三三八有传。 苏过诗,以《知不斋丛书》本爲底本,校以清乾隆武进赵氏刊本(简称赵本),清旧抄本等。新辑集外诗,编爲第四卷。更多...

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