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“传家有子犹堪羡”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“传家有子犹堪羡”出自哪首诗?

答案:传家有子犹堪羡”出自: 宋代 黄庚 《哭别月邨 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: chuán jiā yǒu zǐ yóu kān xiàn ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“传家有子犹堪羡”的上一句是什么?

答案:传家有子犹堪羡”的上一句是: 荆州人去粲何依 , 诗句拼音为: jīng zhōu rén qù càn hé yī ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“传家有子犹堪羡”的下一句是什么?

答案:传家有子犹堪羡”的下一句是: 埋骨无山亦可悲 , 诗句拼音为: mái gǔ wú shān yì kě bēi ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“传家有子犹堪羡”全诗

哭别月邨 其二 (kū bié yuè cūn qí èr)

朝代:宋    作者: 黄庚

三山秀气孕英奇,表表才名冠一时。
唐殿策高蕡不第,荆州人去粲何依。
传家有子犹堪羡,埋骨无山亦可悲。
留得帚金诗稿在,灯窗读罢泪沾衣。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。

sān shān xiù qì yùn yīng qí , biǎo biǎo cái míng guān yī shí 。
táng diàn cè gāo fén bù dì , jīng zhōu rén qù càn hé yī 。
chuán jiā yǒu zǐ yóu kān xiàn , mái gǔ wú shān yì kě bēi 。
liú dé zhǒu jīn shī gǎo zài , dēng chuāng dú bà lèi zhān yī 。

“传家有子犹堪羡”繁体原文

哭別月邨 其二

三山秀氣孕英奇,表表才名冠一時。
唐殿策高蕡不第,荆州人去粲何依。
傳家有子猶堪羨,埋骨無山亦可悲。
留得帚金詩稿在,燈窗讀罷淚沾衣。

“传家有子犹堪羡”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
三山秀气孕英奇,表表才名冠一时。

平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
唐殿策高蕡不第,荆州人去粲何依。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
传家有子犹堪羡,埋骨无山亦可悲。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
留得帚金诗稿在,灯窗读罢泪沾衣。

“传家有子犹堪羡”全诗注音

sān shān xiù qì yùn yīng qí , biǎo biǎo cái míng guān yī shí 。

三山秀气孕英奇,表表才名冠一时。

táng diàn cè gāo fén bù dì , jīng zhōu rén qù càn hé yī 。

唐殿策高蕡不第,荆州人去粲何依。

chuán jiā yǒu zǐ yóu kān xiàn , mái gǔ wú shān yì kě bēi 。

传家有子犹堪羡,埋骨无山亦可悲。

liú dé zhǒu jīn shī gǎo zài , dēng chuāng dú bà lèi zhān yī 。

留得帚金诗稿在,灯窗读罢泪沾衣。

“传家有子犹堪羡”全诗翻译

译文:

三座山峰秀丽优美,蕴藏英才异于常人。
唐殿策高才名远播,却未能在科举中脱颖而出,令人遗憾。
荆州人离开了粲(即宝文)何处寻求依靠。
传承子孙仍有可羡之处,然而安葬之地若无山川相伴也令人感慨。
留下了才华横溢的诗稿,虽然无法再登高望远,但在灯火和窗前阅读,不禁泪湿了衣袖。

总结:

诗人描绘了三座秀美的山峰,象征才华横溢之人,其中提及唐代殿策高才名却不得志,荆州人离开宝文而不知何处寻求支持,强调了传承子孙和生死之间的反差,最后表达了留下诗稿在世的慨叹之情。

“传家有子犹堪羡”诗句作者黄庚介绍:

黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错譌空缺,而底本多出校本诗十余首。更多...

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