“用持智之大柄”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“用持智之大柄”出自哪首诗?

答案:用持智之大柄”出自: 宋代 释正觉 《禅人并化主写真求赞 其三六○》, 诗句拼音为: yòng chí zhì zhī dà bǐng

问题2:“用持智之大柄”的上一句是什么?

答案:用持智之大柄”的上一句是: 日在桑榆 , 诗句拼音为: rì zài sāng yú

问题3:“用持智之大柄”的下一句是什么?

答案:用持智之大柄”的下一句是: 静守道之元枢 , 诗句拼音为: jìng shǒu dào zhī yuán shū ,诗句平仄:仄仄仄平平平

“用持智之大柄”全诗

禅人并化主写真求赞 其三六○ (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān liù ○)

朝代:宋    作者: 释正觉

雪发霜须,鲵齿鸡肤。
年侵蒲柳,日在桑榆。
用持智之大柄,静守道之元枢。
而今百草头边用,妙得云门一字俱。

仄仄平平,平仄平平。
平平平仄,仄仄平平。
仄平仄平仄仄,仄仄仄平平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

xuě fā shuāng xū , ní chǐ jī fū 。
nián qīn pú liǔ , rì zài sāng yú 。
yòng chí zhì zhī dà bǐng , jìng shǒu dào zhī yuán shū 。
ér jīn bǎi cǎo tóu biān yòng , miào dé yún mén yī zì jù 。

“用持智之大柄”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其三六○

雪髮霜鬚,鯢齒雞膚。
年侵蒲柳,日在桑榆。
用持智之大柄,靜守道之元樞。
而今百草頭邊用,妙得雲門一字俱。

“用持智之大柄”全诗注音

xuě fā shuāng xū , ní chǐ jī fū 。

雪发霜须,鲵齿鸡肤。

nián qīn pú liǔ , rì zài sāng yú 。

年侵蒲柳,日在桑榆。

yòng chí zhì zhī dà bǐng , jìng shǒu dào zhī yuán shū 。

用持智之大柄,静守道之元枢。

ér jīn bǎi cǎo tóu biān yòng , miào dé yún mén yī zì jù 。

而今百草头边用,妙得云门一字俱。

“用持智之大柄”全诗翻译

译文:
雪白发如霜,皮肤如鸡舌。
岁月侵蚀着蒲柳,日影移动在桑榆之间。
以持有智慧之大权,静静守护道之根本。
而如今,各种百草在田头野边生长,只需得一字“俱”即可妙用于云门之上。
全文总结:这篇古文描述了时间的流逝和人生的变迁。描写了一个人年老时头发如雪,皮肤如鸡肤,岁月流逝,日影移动。这个人拥有智慧,守护道的根本。如今,百草生长在田野,只需一字“俱”就能完美地运用于云门。文章通过自然景物和智慧的象征,抒发了对人生和时间的思考。

“用持智之大柄”总结赏析

赏析::
这首诗《禅人并化主写真求赞 其三六○》是由释正觉创作的,诗人以深刻的禅宗思想表达了对修行和道路的领悟。全诗以自然界的比喻来描写禅修的境界,通过鲜明的意象和抒发内心感受的方式,表达了深厚的禅意。
诗中描述的“雪发霜须,鲵齿鸡肤”形象生动地描绘了禅师的外貌,突显出禅宗中对于内在修行的追求,而不是外貌的重视。年岁已高,但依然保持着童颜,这是对修行者内在清净之美的象征。
“年侵蒲柳,日在桑榆”则反映了时间的无情流逝,暗示生命的短暂。但在这短暂的光阴里,禅修者用智慧和冥想来守护内心的纯净,这正是他们修行的动力所在。
“用持智之大柄,静守道之元枢”强调了智慧和道德的重要性,这是修行者必须坚守的原则。通过持续修行,他们能够获得内在的平静和智慧,这两者共同构成了他们道路上的支柱。
最后两句“而今百草头边用,妙得云门一字俱”则强调了禅修者已经通达了禅宗的精髓,能够在万物中感受到大道的存在。整首诗以清新的语言,传达了对禅修者的崇敬和对禅宗理念的赞美。
标签:
禅宗思想、内在修行、时光流逝、智慧、道德、清新语言。

“用持智之大柄”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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