“捏聚放行也肖岳蓄而海涵”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“捏聚放行也肖岳蓄而海涵”出自哪首诗?
答案: “捏聚放行也肖岳蓄而海涵”出自: 宋代 释正觉的 《禅人写真求赞 其六一》, 诗句拼音为: niē jù fàng xíng yě xiào yuè xù ér hǎi hán 。
问题2:“捏聚放行也肖岳蓄而海涵”的上一句是什么?
答案:
“捏聚放行也肖岳蓄而海涵”的上一句是: 秉诸祖烹锻之鎚钳 , 诗句拼音为: bǐng zhū zǔ pēng duàn zhī chuí qián
。
问题3:“捏聚放行也肖岳蓄而海涵”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“捏聚放行也肖岳蓄而海涵”已经是最后一句了。
“捏聚放行也肖岳蓄而海涵”全诗
禅人写真求赞 其六一 (chán rén xiě zhēn qiú zàn qí liù yī)
器宇潭潭,风骨岩岩。
云梦之气吞八九,嵩少之道落二三。
守一爻生成之机纽,秉诸祖烹锻之鎚钳。
捏聚放行也肖岳蓄而海涵。
仄仄平平,平仄平平。
平仄平仄平仄仄,平仄平仄仄仄○。
仄仄平平平平平仄,仄平仄平仄平平平。
仄仄仄○仄仄仄仄平仄平。
“捏聚放行也肖岳蓄而海涵”繁体原文
禪人寫真求贊 其六一
器宇潭潭,風骨巖巖。
雲夢之氣吞八九,嵩少之道落二三。
守一爻生成之機紐,秉諸祖烹鍛之鎚鉗。
捏聚放行也肖嶽蓄而海涵。
“捏聚放行也肖岳蓄而海涵”全诗注音
器宇潭潭,风骨岩岩。
云梦之气吞八九,嵩少之道落二三。
守一爻生成之机纽,秉诸祖烹锻之鎚钳。
捏聚放行也肖岳蓄而海涵。
“捏聚放行也肖岳蓄而海涵”全诗翻译
译文:
器宇威严,气度高远,如湖泊一般澄潭清幽;风姿挺拔,坚毅如岩石。
云梦之气蕴含着八九之数,嵩少之道传承着二三之意。
守持着一爻之阴阳生成之奥妙纽带,执守着祖辈传承的烹锻之技艺。
捏造聚拢放行,宛如岳山蓄积着海水涵容万物。
全文总结:本文描述一个人物的气度和风姿,将其比作湖泊和岩石,形容其威严和坚毅。隐喻其修炼之道吸纳了云梦和嵩少的精华。同时,文中提到守持着生成之机关,继承传统技艺,并善于聚拢放行,象征着其内涵广博、容纳万物。
“捏聚放行也肖岳蓄而海涵”总结赏析
赏析:: 这首诗由释正觉创作,描述禅者的崇高风范和内在修行之境。首句以“器宇潭潭,风骨岩岩”形容禅者的庄严形象,以自然的景物比拟出禅者的气质。接着以对山川之气的比喻,表现禅者超脱世俗,以高山峻岭来形容其境界。继而描述禅者的修行方式,以守一、祖烹锻之意象,阐释禅者修心养性的过程,使读者能感受到其中蕴含的深意。最后以“捏聚放行也肖岳蓄而海涵”将禅者的境界比喻为山水的广阔,意味着禅者内心宽广,能容纳众多事物。
标签: 描写禅者境界、修行哲理、自然景物喻人
“捏聚放行也肖岳蓄而海涵”相关诗句:
- 捏聚放行也肖岳蓄而海涵 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人写真求赞 其六一 》
- 有守而涵海镇岳 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其一○ 》
- 捏聚放开 出自 [宋] 释云 ·《偈颂二十九首 其二三 》
- 放下捏聚 出自 [宋] 释心月 ·《偈颂一百五十首 其一三五 》
- 捏聚放开 出自 [宋] 释克勤 ·《偈五十三首 其四○ 》
- 捏聚放开 出自 [宋] 释道宁 ·《偈六十九首 其五 》
- 捏聚放开 出自 [宋] 释慧方 ·《颂古三十八首 其八 》
- 放开捏聚 出自 [宋] 释正觉 ·《颂古一百则 其七七 》
- 捏聚放开 出自 [宋] 释法薰 ·《偈颂一百三十三首 其七八 》
- 捏聚也在我 出自 [宋] 释道璨 ·《偈颂二十五首 其一四 》
- 胸涵海岳春 出自 [宋] 喻良能 ·《留别王状元二十四韵 》
- 深仁涵海岳 出自 [宋] 蔡襄 ·《羣玉殿赐宴 》
- 海涵岳峙俱伟人 出自 [宋] 牟巘 ·《寄阎静斋徐容斋二学士 》
- 海涵而地负 出自 [宋] 李处权 ·《哭驾部舅 》
- 海涵而地负 出自 [宋] 孙应时 ·《子宝东归以嘤其鸣矣求友声爲韵作古诗七章宽予旅怀次其韵 其七 》
- 捏不聚 出自 [宋] 释梵琮 ·《偈颂九十三首 其四二 》
- 捏不聚 出自 [宋] 释师范 ·《偈颂七十六首 其五二 》
- 捏聚非回互 出自 [宋] 释宗杲 ·《示法泉侍者 》
- 云大千捏聚 出自 [宋] 释重显 ·《僧问四宾主因而有颂颂之 其七 》
- 捏在毫端聚 出自 [宋] 释师体 ·《偈颂十八首 其六 》