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“寿酒今朝进”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“寿酒今朝进”出自哪首诗？

答案： “寿酒今朝进”出自： 唐代 贯休的 《寿春进祝圣七首 搜扬草泽》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shòu jiǔ jīn zhāo jìn ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题2：“寿酒今朝进”的上一句是什么？

答案： “寿酒今朝进”的上一句是： 阊阖雪中开 , 诗句拼音为： chāng hé xuě zhōng kāi ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题3：“寿酒今朝进”的下一句是什么？

答案： “寿酒今朝进”的下一句是： 无非出世才 , 诗句拼音为： wú fēi chū shì cái ，诗句平仄：平平仄仄平。

“寿酒今朝进”全诗

寿春进祝圣七首 搜扬草泽 (shòu chūn jìn zhù shèng qī shǒu sōu yáng cǎo zé)

。 朝代：唐 。    作者： 贯休。

俟时兼待价，垂棘出尘埃。
仄席三旌切，移山万里来。
烟霞衣上落，阊阖雪中开。
寿酒今朝进，无非出世才。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

sì shí jiān dài jià ， chuí jí chū chén āi 。
zè xí sān jīng qiè ， yí shān wàn lǐ lái 。
yān xiá yī shàng luò ， chāng hé xuě zhōng kāi 。
shòu jiǔ jīn zhāo jìn ， wú fēi chū shì cái 。

“寿酒今朝进”繁体原文

壽春進祝聖七首 搜揚草澤

俟時兼待價，垂棘出塵埃。
仄席三旌切，移山萬里來。
煙霞衣上落，閶闔雪中開。
壽酒今朝進，無非出世才。

“寿酒今朝进”韵律对照

仄平平仄仄，平仄仄平平。
俟时兼待价，垂棘出尘埃。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄席三旌切，移山万里来。

平平平仄仄，平仄仄平平。
烟霞衣上落，阊阖雪中开。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
寿酒今朝进，无非出世才。

“寿酒今朝进”全诗注音

sì shí jiān dài jià ， chuí jí chū chén āi 。

俟时兼待价，垂棘出尘埃。

zè xí sān jīng qiè ， yí shān wàn lǐ lái 。

仄席三旌切，移山万里来。

yān xiá yī shàng luò ， chāng hé xuě zhōng kāi 。

烟霞衣上落，阊阖雪中开。

shòu jiǔ jīn zhāo jìn ， wú fēi chū shì cái 。

寿酒今朝进，无非出世才。

“寿酒今朝进”全诗翻译

译文：
俟时兼待价，等待时机，同时等待评价；垂棘出尘埃。就像悬挂的荆棘脱离尘埃般。

仄席三旌切，朝仰三朝，戒惧恐惧之心被割舍；移山万里来。就算要移动高山万里之遥也会前来。

烟霞衣上落，仿佛烟云霞光降临于衣衫之上；阊阖雪中开。宫阙的门户在雪中展现开启的姿态。

寿酒今朝进，寿酒今日奉上；无非出世才。寿酒所表达的祝贺之意，无非是赞美出世的才能。



总结：

此诗表达了作者对未来机遇的期盼，以及对自己才华的自信。他愿意等待适当的时机，同时期待得到他人的认可与赞赏。诗中用移山、烟霞等形象的修辞手法，赋予诗篇以壮美的氛围。寿酒则象征着对未来美好前景的祝福。整首诗充满着豪情壮志与对未来的美好憧憬。

“寿酒今朝进”总结赏析

赏析：这首古诗《寿春进祝圣七首 搜扬草泽》是唐代贯休所作，以祝圣为题材，通过寿春进祝圣的场景表现了祝寿者的出众才华和令人钦佩的品质。全诗以寿春祝寿的情景为背景，通过精彩的描述展现了祝寿者的高尚品质和杰出才能。
诗人首先描述了祝寿者俟待时机、珍视时刻，期待获得崇高的评价。其间以“垂棘出尘埃”描绘祝寿者一直抱着高贵志向，不愿停留在平凡之地。接着，诗人运用巧妙的比喻，将祝寿者的努力比作“移山万里”，形象生动地表现了祝寿者努力拼搏的决心和勇气。
在诗的后半部分，诗人以自然景物作为背景，将祝寿的隆重场面形象地展示出来。他以“烟霞衣上落，阊阖雪中开”来描绘祝寿的盛大氛围，以及祝寿者的高尚品质，将祝寿比喻为出世的表现，显示出祝寿者的品质高尚，不凡出世。最后，诗人以“寿酒今朝进，无非出世才”作为结尾，再次强调祝寿者的卓越才华和不凡品质。
标签: 赞美、祝寿、高贵、出世

“寿酒今朝进”诗句作者贯休介绍：

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。更多...

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