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“客睡何曾着”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“客睡何曾着”出自哪首诗？

答案： “客睡何曾着”出自： 唐代 杜甫的 《客夜》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： kè shuì hé zēng zhe ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题2：“客睡何曾着”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“客睡何曾着”已经是第一句了。

问题3：“客睡何曾着”的下一句是什么？

答案： “客睡何曾着”的下一句是： 秋天不肯明 , 诗句拼音为： qiū tiān bù kěn míng ，诗句平仄：平平仄仄平。

“客睡何曾着”全诗

客夜 (kè yè)

。 朝代：唐 。    作者： 杜甫。

客睡何曾着，秋天不肯明。
卷帘残月影，高枕远江声。
计拙无衣食，途穷仗友生。
老妻书数纸，应悉未归情。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

kè shuì hé zēng zhe ， qiū tiān bù kěn míng 。
juàn lián cán yuè yǐng ， gāo zhěn yuǎn jiāng shēng 。
jì zhuō wú yī shí ， tú qióng zhàng yǒu shēng 。
lǎo qī shū shù zhǐ ， yìng xī wèi guī qíng 。

“客睡何曾着”繁体原文

客夜

客睡何曾著，秋天不肯明。
卷簾殘月影，高枕遠江聲。
計拙無衣食，途窮仗友生。
老妻書數紙，應悉未歸情。

“客睡何曾着”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
客睡何曾着，秋天不肯明。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
卷帘残月影，高枕远江声。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
计拙无衣食，途穷仗友生。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
老妻书数纸，应悉未归情。

“客睡何曾着”全诗注音

kè shuì hé zēng zhe ， qiū tiān bù kěn míng 。

客睡何曾着，秋天不肯明。

juàn lián cán yuè yǐng ， gāo zhěn yuǎn jiāng shēng 。

卷帘残月影，高枕远江声。

jì zhuō wú yī shí ， tú qióng zhàng yǒu shēng 。

计拙无衣食，途穷仗友生。

lǎo qī shū shù zhǐ ， yìng xī wèi guī qíng 。

老妻书数纸，应悉未归情。

“客睡何曾着”全诗翻译

注释：

⑴这句即《古诗十九首》“愁多知夜长”意。仿佛老天爷故意和人过不去似的，所以说“不肯”。黄生云：“起句用俗语而下俗，笔健故尔。接句不肯字，索性以俗语作对，声口隐出纸上。”
⑵这两句是写不寐时所见所闻。残月，将要落的月亮。因夜深，故见月残。高枕句，仇氏引洪仲注云：“高枕对人帘，谓江声高于枕上，此以实字作活字用。”按洪注据上句“入”字，将形容词“高”也看作动饲，甚是。高字属江声，不属枕，不能理解为“高枕无忧”的高枕。但说是“江声高于枕上”，却仍费解。萧涤非以为：江声本来自远方，但枕上卧而听之，一似高高出于头上，故日“高枕”。因夜静，故闻远江之声亦高。
⑶这两句是不寐的心事。仗友生，靠朋友。
⑷杜甫本很愁苦，妻子又来信催归，所以益发睡不着了。应悉未归情，是说应当了解我迟迟未归的苦衷。即五、六二句所说的。仇注：“书乃寄妻之书。”非。

“客睡何曾着”总结赏析

写作背景

　　这是杜甫于公元762年（唐宝应元年）秋，流落梓州（治所在今四川三台）时所作。这年七月，杜甫送严武还朝，一直送到绵州奉济驿，正要回头，适徐知道在成都作乱，只好避往梓州。这时他的家仍住在成都草堂。

“客睡何曾着”诗句作者杜甫介绍：

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺爲巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。後献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出爲华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏爲参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱爲本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 更多...

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