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“杨朱眼泪惟能泣”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“杨朱眼泪惟能泣”出自哪首诗？

答案： “杨朱眼泪惟能泣”出自： 宋代 邵雍的 《首尾吟 其五六》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yáng zhū yǎn lèi wéi néng qì ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“杨朱眼泪惟能泣”的上一句是什么？

答案： “杨朱眼泪惟能泣”的上一句是： 有知谁道胜无知 , 诗句拼音为： yǒu zhī shuí dào shèng wú zhī ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“杨朱眼泪惟能泣”的下一句是什么？

答案： “杨朱眼泪惟能泣”的下一句是： 宋玉心胸只解悲 , 诗句拼音为： sòng yù xīn xiōng zhī jiě bēi ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“杨朱眼泪惟能泣”全诗

首尾吟 其五六 (shǒu wěi yín qí wǔ liù)

。 朝代：宋 。    作者： 邵雍。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫试手时。
善死自明非不死，有知谁道胜无知。
杨朱眼泪惟能泣，宋玉心胸只解悲。
为报西风漫相侮，尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平仄仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū shì shǒu shí 。
shàn sǐ zì míng fēi bù sǐ ， yǒu zhī shuí dào shèng wú zhī 。
yáng zhū yǎn lèi wéi néng qì ， sòng yù xīn xiōng zhī jiě bēi 。
wèi bào xī fēng màn xiāng wǔ ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

“杨朱眼泪惟能泣”繁体原文

首尾吟 其五六

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫試手時。
善死自明非不死，有知誰道勝無知。
楊朱眼淚惟能泣，宋玉心胸只解悲。
爲報西風漫相侮，堯夫非是愛吟詩。

“杨朱眼泪惟能泣”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫试手时。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
善死自明非不死，有知谁道胜无知。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
杨朱眼泪惟能泣，宋玉心胸只解悲。

平仄平平仄仄仄，平平平仄仄平平。
为报西风漫相侮，尧夫非是爱吟诗。

“杨朱眼泪惟能泣”全诗注音

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū shì shǒu shí 。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫试手时。

shàn sǐ zì míng fēi bù sǐ ， yǒu zhī shuí dào shèng wú zhī 。

善死自明非不死，有知谁道胜无知。

yáng zhū yǎn lèi wéi néng qì ， sòng yù xīn xiōng zhī jiě bēi 。

杨朱眼泪惟能泣，宋玉心胸只解悲。

wèi bào xī fēng màn xiāng wǔ ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

为报西风漫相侮，尧夫非是爱吟诗。

“杨朱眼泪惟能泣”全诗翻译

译文：
尧的夫子并不是因为热爱吟咏诗歌而创作，而是当初他刚开始尝试写作的时候。善于面对死亡才能明白不是真正的死亡，有智慧的人又能超越无知。杨朱的眼泪能够流泪，表现出他的感情；宋玉的胸怀只懂得悲伤。为了回应被人无视的遭遇，尧的夫子并不是因为热爱吟咏诗歌。



总结：

这首诗描述了尧的夫子对于诗歌创作的态度和一些智者的情感表现。他创作诗歌并不是因为热爱，而是试图用诗歌表达自己的思想。诗中也提到了善于面对死亡的智者和对于情感表现的差异，以及对于被轻视的回应。

“杨朱眼泪惟能泣”总结赏析

赏析：:
这首诗《首尾吟 其五六》是由中国宋代文学家邵雍创作的。诗人以豪放的笔调表达了对生死、知识、情感和正义等主题的思考。
首先，诗人以“尧夫非是爱吟诗”开篇，表明诗人自己不是为了谋求名利或者纯粹的兴趣而创作诗歌。接着，诗人谈到诗的价值，将诗歌与人生的意义联系起来。他认为诗歌可以帮助人们认清生死，明白生死并不可怕，因为“善死自明非不死”。这里诗人强调了对生死的理性思考，反映了中国古代文人的典型思维方式。
接下来，诗人提到了杨朱和宋玉，两位古代文学巨匠，他们分别以眼泪和心胸表现了自己的情感。这部分突显了情感和艺术的力量，暗示了诗歌的情感表达功能。
最后，诗人以“为报西风漫相侮”结尾，表达了对正义的追求。这句话意味着要为了正义和公平而努力，即使风险和困难也要勇往直前。
标签:
抒情、哲理、正义、生死

“杨朱眼泪惟能泣”诗句作者邵雍介绍：

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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