“旧吴星分斗牛墟”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“旧吴星分斗牛墟”出自哪首诗?

答案:旧吴星分斗牛墟”出自: 宋代 苏颂 《和许秘校同游两天竺》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jiù wú xīng fēn dòu niú xū ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“旧吴星分斗牛墟”的上一句是什么?

答案:旧吴星分斗牛墟”的上一句是: 柳浦重城忝建旟 , 诗句拼音为:liǔ pǔ chóng chéng tiǎn jiàn yú ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“旧吴星分斗牛墟”的下一句是什么?

答案:旧吴星分斗牛墟”的下一句是: 鹫峰遗迹奇难状 , 诗句拼音为: jiù fēng yí jì qí nán zhuàng ,诗句平仄:仄平仄仄平平仄

“旧吴星分斗牛墟”全诗

和许秘校同游两天竺 (hé xǔ mì xiào tóng yóu liǎng tiān zhú)

朝代:宋    作者: 苏颂

柳浦重城忝建旟,旧吴星分斗牛墟
鹫峰遗迹奇难状,大士灵光应不虚。
游伴偶陪宾结驷,肴蔬深愧食无鱼。
高谈终日穷幽赏,俗虑尘襟顿释除。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

liǔ pǔ chóng chéng tiǎn jiàn yú , jiù wú xīng fēn dòu niú xū 。
jiù fēng yí jì qí nán zhuàng , dà shì líng guāng yìng bù xū 。
yóu bàn ǒu péi bīn jié sì , yáo shū shēn kuì shí wú yú 。
gāo tán zhōng rì qióng yōu shǎng , sú lǜ chén jīn dùn shì chú 。

“旧吴星分斗牛墟”繁体原文

和許秘校同遊兩天竺

柳浦重城忝建旟,舊吳星分斗牛墟。
鷲峰遺迹奇難狀,大士靈光應不虛。
遊伴偶陪賓結駟,肴蔬深愧食無魚。
高談終日窮幽賞,俗慮塵襟頓釋除。

“旧吴星分斗牛墟”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
柳浦重城忝建旟,旧吴星分斗牛墟。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
鹫峰遗迹奇难状,大士灵光应不虚。

平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
游伴偶陪宾结驷,肴蔬深愧食无鱼。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
高谈终日穷幽赏,俗虑尘襟顿释除。

“旧吴星分斗牛墟”全诗注音

liǔ pǔ chóng chéng tiǎn jiàn yú , jiù wú xīng fēn dòu niú xū 。

柳浦重城忝建旟,旧吴星分斗牛墟。

jiù fēng yí jì qí nán zhuàng , dà shì líng guāng yìng bù xū 。

鹫峰遗迹奇难状,大士灵光应不虚。

yóu bàn ǒu péi bīn jié sì , yáo shū shēn kuì shí wú yú 。

游伴偶陪宾结驷,肴蔬深愧食无鱼。

gāo tán zhōng rì qióng yōu shǎng , sú lǜ chén jīn dùn shì chú 。

高谈终日穷幽赏,俗虑尘襟顿释除。

“旧吴星分斗牛墟”全诗翻译

译文:
柳浦重城很荣幸地站在高旗之上,这里是昔日吴国繁星所在的牛墟,如今已成为旧时辉煌的遗迹。鹫峰上的景象奇特而艰险,大士的灵光应该不会虚假。我与游伴一同陪着贵宾,共同驾着四匹马车,但所用的食物却只有简单的蔬菜,深感惭愧,无法享用鱼肉。我们一同高谈阔论,整日沉浸在幽美景色之中,尘世的琐事顿时消失不见。整首诗描绘了柳浦城的壮美景观和高尚境界,讴歌了其中大士的灵光奇妙,并以自然景色与纷扰尘世的对比,表达了超脱尘俗的追求。

“旧吴星分斗牛墟”总结赏析

赏析:这首诗是苏颂所作,题材取材自旧时吴地的名胜景点——牛首山,牛首山以其险峻的山势和美丽的自然风光而著称。诗人与许秘校同游两天竺,共同欣赏了这个壮丽景致,表现出对大自然的景色和宗教信仰的感慨。
首节写柳浦城市的繁荣,以及旧吴星分斗牛墟,描述了地理位置。第二节提到鹫峰的遗迹,鹫峰可能是山名,而遗迹则表明了这里有着悠久的历史,灵光应不虚则暗示着这里有神秘的宗教信仰。
第三节写诗人和游伴共同的宴会,虽然没有鱼,但却深愧,这里或许也含有修行者清素的寓意。最后一节表现了他们在这个幽静的山景中高谈阔论,俗虑尘襟顿释除,表现出他们在大自然面前的豁达心境。

“旧吴星分斗牛墟”诗句作者苏颂介绍:

苏颂(一○二○~一一○一),字子容,本泉州同安(今属福建)人,以父绅葬润州丹阳(今属江苏)而徙居,遂占籍丹阳。仁宗庆历二年(一○四二)进士(清王捷南《福建通志稿·苏颂传》)。皇佑五年(一○五三),召试馆阁校勘,同知太常礼院。嘉佑四年(一○五九),迁集贤校理,充编定馆阁书籍官。六年,出知颍州。英宗治平二年(一○六五)爲三司度支判官。四年,出爲淮南转运使。神宗熙宁元年(一○六八),擢知制诰。二年,因奏事不当免。四年,出知婺州,移亳州。七年,授秘书监、知银台司,未几,出知应天府、杭州。元丰元年(一○七八),权知开封府,坐治狱事贬知濠州,改沧州。哲宗元佑元年(一○八六),诏判吏部,寻充实录馆修撰兼侍读。四年,迁翰林学士承旨。五年,除右光禄大夫、守尚书左丞。七年,拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年,罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年(一○九七),以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒,年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷(其中诗十四卷),由其子於宋高宗绍兴九年(一一三九)编成,流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗,以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本,校以丁丙八千卷楼本(简称丁本,藏南京图书馆)、清道光间孙苏廷玉刻本(简称道光本)、北京图书馆藏清钞本(简称钞本)等。丁本较底本多四首诗,依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首,编爲第十五卷。更多...

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