“下视刘子政”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“下视刘子政”出自哪首诗?
答案: “下视刘子政”出自: 宋代 曾几的 《陆务观读道书名其斋曰玉笈》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: xià shì liú zǐ zhèng ,诗句平仄: 。
问题2:“下视刘子政”的上一句是什么?
答案:
“下视刘子政”的上一句是: 远师曹相国 , 诗句拼音为: yuǎn shī cáo xiàng guó
,诗句平仄: 。
问题3:“下视刘子政”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“下视刘子政”已经是最后一句了。
“下视刘子政”全诗
陆务观读道书名其斋曰玉笈 (lù wù guān dú dào shū míng qí zhāi yuē yù jí)
自生民以来,未有夫子盛。
六经更百代,略不覩疵病。
瞿聃书角立,亦各谈性命。
空门甚宏放,果报骇观听。
是以虽至愚,读者无不敬。
周时柱下史,设教本清静。
至今五千言,谈若鼔钟磬。
虽为二郗谄,秖作二何佞。
遂令黄冠徒,冷落度晨暝。
贤哉机云孙,道眼极超胜。
杀青贝多叶,收贮腹中竟。
慨然发琅函,窗白棐几净。
三家一以贯,不事颊舌竞。
吾皇汉孝文,恭已民自定。
愿君益沈涵,持以奉仁圣。
远师曹相国,下视刘子政。
仄平平仄平,仄仄平仄仄。
仄平○仄仄,仄仄仄平仄。
○平平仄仄,仄仄平仄仄。
○平仄平仄,仄仄仄○○。
仄仄平仄平,仄仄平仄仄。
平平仄仄仄,仄○仄平仄。
仄平仄平平,平仄仄平仄。
平平仄?仄,?仄仄平仄。
仄仄平○平,仄仄仄平○。
平平平平平,仄仄仄平○。
仄平仄平仄,○仄仄○仄。
仄平仄平平,平仄仄仄仄。
○平仄仄仄,仄仄仄仄仄。
平平仄仄平,平仄平仄仄。
仄平仄○平,平仄仄平仄。
仄平平○仄,仄仄平仄仄。
“下视刘子政”繁体原文
陸務觀讀道書名其齋曰玉笈
自生民以來,未有夫子盛。
六經更百代,略不覩疵病。
瞿聃書角立,亦各談性命。
空門甚宏放,果報駭觀聽。
是以雖至愚,讀者無不敬。
周時柱下史,設教本清靜。
至今五千言,談若鼔鐘磬。
雖爲二郗諂,秖作二何佞。
遂令黄冠徒,冷落度晨暝。
賢哉機雲孫,道眼極超勝。
殺青貝多葉,收貯腹中竟。
慨然發琅函,窗白棐几凈。
三家一以貫,不事頰舌競。
吾皇漢孝文,恭已民自定。
願君益沈涵,持以奉仁聖。
遠師曹相國,下視劉子政。
“下视刘子政”韵律对照
仄平平仄平,仄仄平仄仄。
自生民以来,未有夫子盛。
仄平○仄仄,仄仄仄平仄。
六经更百代,略不覩疵病。
○平平仄仄,仄仄平仄仄。
瞿聃书角立,亦各谈性命。
○平仄平仄,仄仄仄○○。
空门甚宏放,果报骇观听。
仄仄平仄平,仄仄平仄仄。
是以虽至愚,读者无不敬。
平平仄仄仄,仄○仄平仄。
周时柱下史,设教本清静。
仄平仄平平,平仄仄平仄。
至今五千言,谈若鼔钟磬。
平平仄?仄,?仄仄平仄。
虽为二郗谄,秖作二何佞。
仄仄平○平,仄仄仄平○。
遂令黄冠徒,冷落度晨暝。
平平平平平,仄仄仄平○。
贤哉机云孙,道眼极超胜。
仄平仄平仄,○仄仄○仄。
杀青贝多叶,收贮腹中竟。
仄平仄平平,平仄仄仄仄。
慨然发琅函,窗白棐几净。
○平仄仄仄,仄仄仄仄仄。
三家一以贯,不事颊舌竞。
平平仄仄平,平仄平仄仄。
吾皇汉孝文,恭已民自定。
仄平仄○平,平仄仄平仄。
愿君益沈涵,持以奉仁圣。
仄平平○仄,仄仄平仄仄。
远师曹相国,下视刘子政。
“下视刘子政”全诗注音
自生民以来,未有夫子盛。
六经更百代,略不覩疵病。
瞿聃书角立,亦各谈性命。
空门甚宏放,果报骇观听。
是以虽至愚,读者无不敬。
周时柱下史,设教本清静。
至今五千言,谈若鼔钟磬。
虽为二郗谄,秖作二何佞。
遂令黄冠徒,冷落度晨暝。
贤哉机云孙,道眼极超胜。
杀青贝多叶,收贮腹中竟。
慨然发琅函,窗白棐几净。
三家一以贯,不事颊舌竞。
吾皇汉孝文,恭已民自定。
愿君益沈涵,持以奉仁圣。
远师曹相国,下视刘子政。
“下视刘子政”全诗翻译
译文:
自从有了圣贤以来,未曾有像夫子这样盛大的存在。六经经传流传了百代,大体上没有发现明显的错误和瑕疵。瞿聃书写《道德经》,角立其间,也各自谈论着人生和天命。空门(佛门)教义宏大开阔,果报的故事让人听闻起来骇人听闻。
因此,即使是极其愚笨的人,阅读这些文章也无不心生敬意。周时的柱下之史设立教本,主张清静自守。至今已有五千言(文字篇幅),讨论的话题宛如鼓钟和磬,声音洪亮悠扬。
虽然作者自谦为二郗(不出众的才子),实则却是像二何(才子)一般才智出众。因此,黄冠的学生都因为愧疚而主动离去,冷落了度晨暮晚。
真是贤哉啊,机云孙啊,他的道眼超越常人,智慧胜过他人。杀青(结束)时,把贝多叶收藏在腹中,最终收敛了一切言语。
感慨之情涌上心头,发自琅函(琅琊台,古代文学的代名词),窗前白布案净净地摆放着。三家学派都统一一以贯之,不再争论琐碎之事。吾皇汉孝文对待学者恭敬有礼,并且治理国家以民为本,自有其定法。愿君能更加深沉内省,持守仁圣之道。远师曹相国(指曹操),屈尊向下视察着刘子政(指刘备),以示对后者的赏识。
全文
总结:
本文赞颂夫子的博学多才,认为他的著作如经书和道德经等在百代间流传,无明显错误。也赞叹了空门教义的宏大和果报故事的震撼。文中表达了对夫子智慧的敬佩,以及对黄冠学生机云孙的推崇。最后,作者呼吁读者要坚持仁圣之道,效仿汉孝文治理国家的行事风范,同时尊重曹操对刘备的赏识。
“下视刘子政”总结赏析
《陆务观读道书名其斋曰玉笈》赏析:
这首诗是由曾几创作的,内容表达了对儒家经典和道家文化的尊敬与推崇,以及对学者和道士的赞美。下面将按照您的要求逐行进行赏析:
1. "自生民以来,未有夫子盛。" - 诗人开篇即表达了对伟大的文化传承的敬意,强调古代先哲的卓越贡献。
2. "六经更百代,略不覩疵病。" - 六经指的是儒家经典,作者认为这些经典经过百代传承,依然没有丝毫的瑕疵。
3. "瞿聃书角立,亦各谈性命。" - 瞿聃是道家的创始人之一,诗人提到他是为了强调不同文化和思想派别都有其独特之处,但都在谈论人性和生命的问题。
4. "空门甚宏放,果报骇观听。" - 诗中出现了"空门",指的是道家的宗教修行之门。这一句表达了修行者的高深境界,能够带来让人惊叹的见解和经验。
5. "虽至愚,读者无不敬。" - 即使是普通人,也会对这些文化和智慧充满敬意,感受到它们的价值。
6. "周时柱下史,设教本清静。" - 诗人提到了周时的史官,强调了清静和教育的重要性。
7. "至今五千言,谈若鼔钟磬。" - 提到了经典著作的内容丰富,读之如听钟磬般悦耳动人。
8. "虽为二郗谄,秖作二何佞。" - 诗中出现了"二郗",可能指的是道家或文人,强调他们的贤良和智慧。
9. "遂令黄冠徒,冷落度晨暝。" - 诗人提到修道者(黄冠徒),表现出他们对世俗事物的超然态度。
10. "慨然发琅函,窗白棐几净。" - 诗人以抒发感情的方式,描述了书院的宁静和整洁。
11. "三家一以贯,不事颊舌竞。" - 诗人认为儒、道、墨三家思想可以和谐共存,不必争论竞逐。
12. "吾皇汉孝文,恭已民自定。" - 最后提到了中国历史上的圣明君主,汉孝文帝,他致力于推崇儒家文化和教育。
13. "愿君益沈涵,持以奉仁圣。" - 诗人表达了对读者的祝愿,希望他们能够深入思考并遵循仁圣之道。
14. "远师曹相国,下视刘子政。" - 最后提到曹操和刘备,这是历史上的重要政治家和军事领袖,也是儒家思想的信仰者。
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