“争教无舌人解语”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“争教无舌人解语”出自哪首诗?
答案: “争教无舌人解语”出自: 宋代 释允韶的 《偈七首 其三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhēng jiào wú shé rén jiě yǔ ,诗句平仄: 平○平仄平仄仄 。
问题2:“争教无舌人解语”的上一句是什么?
答案:
“争教无舌人解语”的上一句是: 坐人舌头即不无 , 诗句拼音为: zuò rén shé tou jí bù wú
,诗句平仄: 平○平仄平仄仄 。
问题3:“争教无舌人解语”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“争教无舌人解语”已经是最后一句了。
“争教无舌人解语”全诗
偈七首 其三 (jì qī shǒu qí sān)
月月初一十五,处处槌锺打鼓。
若不毁谤禅道,便是呵駡佛祖。
尽道慈悲接人,毕竟无过於此。
承天鼻孔笑伊,直是未敢相许。
坐人舌头即不无,争教无舌人解语。
仄仄平仄仄仄,仄仄仄平仄仄。
仄仄仄仄○仄,仄仄平仄仄仄。
仄仄平平仄平,仄仄平○平仄。
平平仄仄仄平,仄仄仄仄○仄。
仄平仄平仄仄平,平○平仄平仄仄。
“争教无舌人解语”繁体原文
偈七首 其三
月月初一十五,處處槌鍾打鼓。
若不毀謗禪道,便是呵駡佛祖。
盡道慈悲接人,畢竟無過於此。
承天鼻孔笑伊,直是未敢相許。
坐人舌頭即不無,爭教無舌人解語。
“争教无舌人解语”韵律对照
仄仄平仄仄仄,仄仄仄平仄仄。
月月初一十五,处处槌锺打鼓。
仄仄仄仄○仄,仄仄平仄仄仄。
若不毁谤禅道,便是呵駡佛祖。
仄仄平平仄平,仄仄平○平仄。
尽道慈悲接人,毕竟无过於此。
平平仄仄仄平,仄仄仄仄○仄。
承天鼻孔笑伊,直是未敢相许。
仄平仄平仄仄平,平○平仄平仄仄。
坐人舌头即不无,争教无舌人解语。
“争教无舌人解语”全诗注音
月月初一十五,处处槌锺打鼓。
若不毁谤禅道,便是呵駡佛祖。
尽道慈悲接人,毕竟无过於此。
承天鼻孔笑伊,直是未敢相许。
坐人舌头即不无,争教无舌人解语。
“争教无舌人解语”全诗翻译
译文:
月初一和十五,到处都在敲打钟鼓。
如果不毁谤禅宗道义,就是在辱骂佛祖。
虽然说他处处宽慈接纳众生,但毕竟没有超过这一点。
他承受着众多人的责难,仍然不肯轻易答应。
即便坐在他面前的人没有舌头,也不愿意让没有舌头的人来解说。
总结:
诗人表达了在月初一和十五这两个重要节日,寺庙里到处都在敲打钟鼓,意味着庄严肃穆的氛围。然后诗人转向批评那些毁谤禅宗和佛教道义的人,称他们辱骂佛祖。接着,诗人赞美佛教的慈悲教义,认为没有什么比这更高尚。他也指出,佛祖能容忍众多人的责难,却不轻易答应他们的要求。最后,诗人谈到有些人没有舌头,也不愿意让无舌之人来解说。整首诗表达了对佛教道义的赞美和对邪说的批评。
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