“大辩若讷兮大巧若拙”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“大辩若讷兮大巧若拙”出自哪首诗?
答案: “大辩若讷兮大巧若拙”出自: 宋代 释正觉的 《偈颂七十八首 其五三》, 诗句拼音为: dà biàn ruò nè xī dà qiǎo ruò zhuō 。
问题2:“大辩若讷兮大巧若拙”的上一句是什么?
答案:
“大辩若讷兮大巧若拙”的上一句是: 明明灵灵兮唯己自知 , 诗句拼音为: míng míng líng líng xī wéi jǐ zì zhī
。
问题3:“大辩若讷兮大巧若拙”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“大辩若讷兮大巧若拙”已经是最后一句了。
“大辩若讷兮大巧若拙”全诗
偈颂七十八首 其五三 (jì sòng qī shí bā shǒu qí wǔ sān)
道绵绵兮用也不勤,道绵绵兮寂也不灭。
二乘困堕於空无,衆生执迷於分别。
菩萨区区於进修,诸佛唠唠於演说。
一句子妙出三乘,一念闲功超万劫。
水月茫茫兮舟棹闲,雪云冉冉兮路岐绝。
明明灵灵兮唯己自知,大辩若讷兮大巧若拙。
仄平平平仄仄仄平,仄平平平仄仄仄仄。
仄○仄○平○平,仄平仄平平○仄。
?仄平平平仄平,平仄平平平仄仄。
仄仄仄仄仄○○,仄仄○平平仄仄。
仄仄平平平平仄平,仄平仄仄平仄平仄。
平平平平平仄仄仄平,仄仄仄仄平仄仄仄仄。
“大辩若讷兮大巧若拙”繁体原文
偈頌七十八首 其五三
道綿綿兮用也不勤,道綿綿兮寂也不滅。
二乘困墮於空無,衆生執迷於分別。
菩薩區區於進修,諸佛嘮嘮於演說。
一句子妙出三乘,一念閒功超萬劫。
水月茫茫兮舟棹閑,雪雲冉冉兮路岐絕。
明明靈靈兮唯己自知,大辯若訥兮大巧若拙。
“大辩若讷兮大巧若拙”全诗注音
道绵绵兮用也不勤,道绵绵兮寂也不灭。
二乘困堕於空无,衆生执迷於分别。
菩萨区区於进修,诸佛唠唠於演说。
一句子妙出三乘,一念闲功超万劫。
水月茫茫兮舟棹闲,雪云冉冉兮路岐绝。
明明灵灵兮唯己自知,大辩若讷兮大巧若拙。
“大辩若讷兮大巧若拙”全诗翻译
译文:
道是无形的,它的运行却从未间断,道的应用从不勉强,它的存在从不寂灭。
二乘指声闻和缘觉二种佛法修行者,他们困于空无的境界,而众生则执迷于分别的观念。
菩萨虽然地位尊崇,却仍需不断地进修学习;而诸佛虽然智慧高超,却也不断地演说法义。
一句话就能包含妙义超越三乘,一个念头的功德可以超越万劫。
水面上月色茫茫,船只轻轻摇晃,雪云缭绕漫天,路途险峻迷离。
明明白白,灵知自己,善于辩论,却不显得矫揉造作,技巧高超,却不露痕迹。
“大辩若讷兮大巧若拙”总结赏析
赏析:
这首古文诗由释正觉创作,描述了佛道的深奥和修行的道路。诗人表达了对佛道的追求,以及修行者在这条道路上所遇到的挑战和困惑。他以绵绵不绝来形容佛道的神奇与持久,寂静而不消逝,强调了道的深远和永恒。诗中也呼应了二乘、菩萨和诸佛之间的修行状态,展现了不同层次的修行者在道路上的不同境界。通过水月、雪云等意象,诗人突显了修行者的境界如同舟行雪云之间,路途艰险却也有超越世俗的宁静与清逸。最后两句表达了修行者透过内省,能够真正了解自己的境界,及修行的智慧和深度。
标签: 佛道、修行、境界、超越
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