“三世诸佛”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“三世诸佛”出自哪首诗?
答案: “三世诸佛”出自: 宋代 释印肃的 《题宝塔》, 诗句拼音为: sān shì zhū fó 。
问题2:“三世诸佛”的上一句是什么?
答案:
“三世诸佛”的上一句是: 尽入其中 , 诗句拼音为: jìn rù qí zhōng
。
问题3:“三世诸佛”的下一句是什么?
答案: “三世诸佛”的下一句是: 一法身通 , 诗句拼音为: yī fǎ shēn tōng ,诗句平仄:仄仄平平。
“三世诸佛”全诗
题宝塔 (tí bǎo tǎ)
塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。
无刹不收,无色不融。
层层落落,光影重重。
恒河沙劫,尽入其中。
三世诸佛,一法身通。
针劄不入,寿量无穷。
目连舍利,常隐於中。
阿育王像,妙色金容。
天龙八部,万亿灵通。
擎山持杵,遍满虚空。
护持礼塔,摧灭魔踪。
显正宝塔,八面玲珑。
水火不坏,障毗岚风。
众生见者,永脱樊笼。
信者施者,功德不空。
无住布施,福德无穷。
住相布施,犹滞途中。
诸佛子等,无功之功。
成如是塔,标指宗风。
空劫坏时,此塔不熔。
劫火洞然,体若虚空。
究竟涅盘,应时体用。
逗机应化,无法不同。
皇图永固,舜雨尧风。
郡邑宰僚,禄位高崇。
万民快乐,五谷盈丰。
狼烟自息,瑞气和浓。
性相平等,含灵体同。
世出世间,色不异空。
稽首和南,礼塔事终。
乾道四年,戊子季冬。
南泉慈化,肃老遗风。
法界有情,一切珍重。
仄仄平○,平○仄仄。
仄仄平仄,仄仄平○。
仄平平仄,○仄○仄。
平平平仄,仄仄仄平。
平仄仄○,平仄仄平。
平平仄仄,平仄○○。
平平平仄,仄仄○○。
○仄平仄,仄仄平平。
平仄仄仄,仄○平平。
仄平仄仄,平仄平○。
平仄○仄,仄仄平平。
平平仄仄,仄仄平平。
平平平仄,仄仄平○。
仄平仄仄,平仄平平。
仄○仄仄,仄仄平平。
仄仄仄仄,仄平平平。
仄平仄仄,仄仄平○。
仄仄仄仄,平仄仄○。
平仄仄仄,仄仄平平。
仄○仄仄,○仄平○。
平仄仄仄,平平平平。
平○仄仄,○仄平平。
○仄仄平,仄仄仄平。
仄仄仄平,仄仄平○。
仄仄仄平,○平仄仄。
仄平○仄,平仄仄平。
平平仄仄,仄仄平平。
仄仄仄○,仄仄平平。
仄平仄仄,仄仄平平。
平平仄仄,仄仄○平。
仄○平仄,平平仄平。
仄仄仄○,仄仄仄○。
平仄○平,仄仄仄平。
平仄仄平,仄仄仄平。
平平平仄,仄仄○平。
仄仄仄平,仄仄平○。
“三世诸佛”繁体原文
題寶塔
塔本無縫,真如不動。
說此經處,涌出虛空。
釋迦多寶,聽說如夢。
東西無二,見見不同。
無剎不收,無色不融。
層層落落,光影重重。
恒河沙劫,盡入其中。
三世諸佛,一法身通。
針劄不入,壽量無窮。
目連舍利,常隱於中。
阿育王像,妙色金容。
天龍八部,萬億靈通。
擎山持杵,遍滿虛空。
護持禮塔,摧滅魔蹤。
顯正寶塔,八面玲瓏。
水火不壞,障毗嵐風。
眾生見者,永脫樊籠。
信者施者,功德不空。
無住布施,福德無窮。
住相布施,猶滯途中。
諸佛子等,無功之功。
成如是塔,標指宗風。
空劫壞時,此塔不鎔。
劫火洞然,體若虛空。
究竟涅槃,應時體用。
逗機應化,無法不同。
皇圖永固,舜雨堯風。
郡邑宰僚,祿位高崇。
萬民快樂,五穀盈豐。
狼烟自息,瑞氣和濃。
性相平等,含靈體同。
世出世間,色不異空。
稽首和南,禮塔事終。
乾道四年,戊子季冬。
南泉慈化,肅老遺風。
法界有情,一切珍重。
“三世诸佛”全诗注音
塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。
无刹不收,无色不融。
层层落落,光影重重。
恒河沙劫,尽入其中。
三世诸佛,一法身通。
针劄不入,寿量无穷。
目连舍利,常隐於中。
阿育王像,妙色金容。
天龙八部,万亿灵通。
擎山持杵,遍满虚空。
护持礼塔,摧灭魔踪。
显正宝塔,八面玲珑。
水火不坏,障毗岚风。
众生见者,永脱樊笼。
信者施者,功德不空。
无住布施,福德无穷。
住相布施,犹滞途中。
诸佛子等,无功之功。
成如是塔,标指宗风。
空劫坏时,此塔不熔。
劫火洞然,体若虚空。
究竟涅盘,应时体用。
逗机应化,无法不同。
皇图永固,舜雨尧风。
郡邑宰僚,禄位高崇。
万民快乐,五谷盈丰。
狼烟自息,瑞气和浓。
性相平等,含灵体同。
世出世间,色不异空。
稽首和南,礼塔事终。
乾道四年,戊子季冬。
南泉慈化,肃老遗风。
法界有情,一切珍重。
“三世诸佛”全诗翻译
译文:
塔是无缝的,真如常住不动。当念诵此经时,从虚空中涌现出来。释迦牟尼佛,多宝如来,听说经文如同一场梦境。东西南北没有二分,但见到的景象各有不同。无论多大的障碍都能被收纳,无论多么丰富的色彩都能融入其中。层层迭迭,光影交错。就像恒河沙劫的种种众生,全部融入其中。三世诸佛都具有一法身通。就像针头一样进不去,佛的寿命没有尽头。目连菩萨的舍利常常隐没其中。阿育王的佛像,金色的妙容。天龙八部,灵通无比。擎山持杵,充满虚空。护持佛塔,消除魔障。正宝塔显现,八面玲珑。水火不能伤害它,风吹岚遇不到它。凡众生看到它,永远摆脱苦难的困扰。相信它,供养它,功德无量,福德无穷。若住着相继续施,就像在旅途中停滞不前。众佛子们都因此功德受益。塔成如此,标志着佛法宗风。即使经历无数劫数,此塔也不会被熔化。劫火经过,它的本体仍如虚空。它是涅槃的终极境界,展现时体用。在各种应机的情况下,无法不发生差异。就像舜帝的雨水,尧帝的风调雨顺。郡邑的宰僚,享受高崇的禄位。万民快乐,五谷丰收。狼烟自息,吉祥瑞气洋溢。众生的本性相同,含灵的体质一致。无论在世间还是出世间,形色都不异于空性。恭敬地向南方合掌礼拜佛塔,事情完成了。乾道四年戊子季冬,南泉施主的慈悲化导,肃老遗风。法界有情,全部珍重。
全诗是对佛塔的歌颂,描述了佛塔的神奇无比,它是真如不动的象征,超越了时间与空间的束缚。佛塔不仅是佛法的象征,更是普度众生、消除障碍、带来福德的圣洁之物。通过供养佛塔,众生能获得无尽的功德福德,并最终超脱苦难,达到涅槃的彼岸。全诗用丰富的比喻和形象描绘了佛塔的种种奇妙功效,表达了人们对佛法与佛塔的崇敬与景仰。
“三世诸佛”相关诗句:
- 三世诸佛诸菩萨 出自 [宋] 释宗杲 ·《泉州惠安县迎藏经请小参偈 》
- 三世诸佛 出自 [宋] 释祖钦 ·《偈颂一百二十三首 其八二 》
- 三世诸佛 出自 [宋] 释印肃 ·《题宝塔 》
- 三世诸佛 出自 [宋] 释行瑛 ·《偈十六首 其一一 》
- 三世诸佛 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百一十七首 其六七 》
- 三世诸佛 出自 [宋] 释道宁 ·《偈六十九首 其四九 》
- 三世诸佛 出自 [宋] 释惟清 ·《偈九首 其八 》
- 口吞三世诸佛 出自 [宋] 释道冲 ·《偈颂五十一首 其二七 》
- 伏惟三世诸佛 出自 [宋] 释普监 ·《偈 》
- 三世诸佛立下风 出自 [宋] 释宗杲 ·《偈颂一百六十首 其一五六 》
- 三世诸佛一口吞 出自 [宋] 释道枢 ·《颂古三十九首 其三二 》
- 三世诸佛不知有 出自 [宋] 释广闻 ·《偈颂一百四十二首 其三八 》
- 三世诸佛同此路 出自 [宋] 释印肃 ·《加颂蜀僧雪颂 其五 》
- 三世诸佛不能知 出自 [宋] 释心道 ·《偈 》
- 三世诸佛也靠倒 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂二百零五首 其一八二 》
- 三世诸佛不知有 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂二百零五首 其一六八 》
- 三世诸佛转法轮 出自 [宋] 释慧远 ·《偈颂一百零二首 其一○○ 》
- 三世诸佛构不着 出自 [宋] 释如珙 ·《临济大师赞 》
- 三世诸佛一口吞 出自 [宋] 释月磵 ·《送付藏主 》
- 三世诸佛不知有 出自 [宋] 释宗杲 ·《颂古一百二十一首 其一一四 》