“乌号在何许”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“乌号在何许”出自哪首诗?

答案:乌号在何许”出自: 宋代 陈傅良 《孝宗皇帝挽词五首 其五》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: wū hào zài hé xǔ ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题2:“乌号在何许”的上一句是什么?

答案:乌号在何许”的上一句是: 闾阎寝八音 , 诗句拼音为: lǘ yán qǐn bā yīn ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题3:“乌号在何许”的下一句是什么?

答案:乌号在何许”的下一句是: 霜重越山岑 , 诗句拼音为: shuāng chóng yuè shān cén ,诗句平仄:平仄仄平平

“乌号在何许”全诗

孝宗皇帝挽词五首 其五 (xiào zōng huáng dì wǎn cí wǔ shǒu qí wǔ)

朝代:宋    作者: 陈傅良

不作修龄梦,天乎讵可谌。
白云新厌世,黄屋旧非心。
德业成千古,闾阎寝八音。
乌号在何许,霜重越山岑。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。

bù zuò xiū líng mèng , tiān hū jù kě chén 。
bái yún xīn yàn shì , huáng wū jiù fēi xīn 。
dé yè chéng qiān gǔ , lǘ yán qǐn bā yīn 。
wū hào zài hé xǔ , shuāng chóng yuè shān cén 。

“乌号在何许”繁体原文

孝宗皇帝挽詞五首 其五

不作脩齡夢,天乎詎可諶。
白雲新厭世,黄屋舊非心。
德業成千古,閭閻寢八音。
烏號在何許,霜重越山岑。

“乌号在何许”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
不作修龄梦,天乎讵可谌。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
白云新厌世,黄屋旧非心。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
德业成千古,闾阎寝八音。

平平仄平仄,平仄仄平平。
乌号在何许,霜重越山岑。

“乌号在何许”全诗注音

bù zuò xiū líng mèng , tiān hū jù kě chén 。

不作修龄梦,天乎讵可谌。

bái yún xīn yàn shì , huáng wū jiù fēi xīn 。

白云新厌世,黄屋旧非心。

dé yè chéng qiān gǔ , lǘ yán qǐn bā yīn 。

德业成千古,闾阎寝八音。

wū hào zài hé xǔ , shuāng chóng yuè shān cén 。

乌号在何许,霜重越山岑。

“乌号在何许”全诗翻译

译文:

不去追求虚幻的修仙之梦,天道怎能容忍呢。
明亮的白云现在也感到厌倦尘世,黄色的房屋早已不再是初衷。
崇高的德行和事业将流传千古,古老的宫阙中沉睡着八音的音律。
那乌鸦的哀鸣声在何处响起,厚重的霜已覆盖着越山的峰巅。

总结:

诗人表达了对修仙梦幻的否定态度,认为追求修仙之道不如踏实地追求高尚的德行和事业,同时也揭示了岁月更迭、兴衰荣辱的观念,以及对自然界变化的感受。通过对比白云、黄屋、德业和乌号等意象,反映了人生价值观的思考。

“乌号在何许”诗句作者陈傅良介绍:

陈傅良(一一三七~一二○三),字君举,温州瑞安(今属浙江)人。早师事郑伯熊、薛季宣,爲永嘉学派巨擘。孝宗乾道八年(一一七二)进士,授太学录。历通判福州、知桂阳军。光宗禅位,迁提举湖南常平茶盐、转运判官,改提点浙西刑狱,过阙,留爲吏部员外郎。绍熙三年(一一九二)迁秘书少监兼实录院检讨官,嘉王府赞读,起居舍人,四年,兼权中书舍人,因建言调和两宫矛盾不应,自免而归。宁宗即位,召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合,出提举江州太平兴国宫。庆元二年(一一九六),削秩罢宫观,杜门韬晦,榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒,年六十九,谥文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》,《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗,以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本(藏北京大学图书馆),校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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