“人或见谓之慈”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“人或见谓之慈”出自哪首诗?

答案:人或见谓之慈”出自: 宋代 释广闻 《行素长老请自赞》, 诗句拼音为: rén huò jiàn wèi zhī cí

问题2:“人或见谓之慈”的上一句是什么?

答案:人或见谓之慈”的上一句是: 世无所容其拙 , 诗句拼音为: shì wú suǒ róng qí zhuō

问题3:“人或见谓之慈”的下一句是什么?

答案:人或见谓之慈”的下一句是: 知之已熟 , 诗句拼音为: zhī zhī yǐ shú ,诗句平仄:平平仄仄

“人或见谓之慈”全诗

行素长老请自赞 (xíng sù zhǎng lǎo qǐng zì zàn)

朝代:宋    作者: 释广闻

无狮子教儿之诀,无老猫上树之机。
世无所容其拙,人或见谓之慈
知之已熟,画出何为。
後三十年扬在

平平仄○平平仄,平仄平仄仄平平。
仄平仄平○仄,平仄仄仄平平。
平平仄仄,仄仄平平。
仄○仄平○仄仄仄平平,仄仄平平仄仄仄,仄仄仄仄○仄仄平平。

wú shī zǐ jiào ér zhī jué , wú lǎo māo shàng shù zhī jī 。
shì wú suǒ róng qí zhuō , rén huò jiàn wèi zhī cí 。
zhī zhī yǐ shú , huà chū hé wèi 。
hòu sān shí nián yáng zài

“人或见谓之慈”繁体原文

行素長老請自贊

無獅子教兒之訣,無老貓上樹之機。
世無所容其拙,人或見謂之慈。
知之已熟,畫出何爲。
後三十年颺在

“人或见谓之慈”全诗注音

wú shī zǐ jiào ér zhī jué , wú lǎo māo shàng shù zhī jī 。

无狮子教儿之诀,无老猫上树之机。

shì wú suǒ róng qí zhuō , rén huò jiàn wèi zhī cí 。

世无所容其拙,人或见谓之慈。

zhī zhī yǐ shú , huà chū hé wèi 。

知之已熟,画出何为。

hòu sān shí nián yáng zài

後三十年扬在

“人或见谓之慈”全诗翻译

译文:

无狮子教儿之诀,无老猫上树之机。
世无所容其拙,人或见谓之慈。
知之已熟,画出何为。
後三十年扬在。
这首诗写到没有狮子教育幼崽的方法,也没有老猫上树的技巧。在这个世界上,没有人容忍他们的笨拙,有人甚至会误以为他们是慈善行为。但是,当我们对一件事情的了解达到了熟练的程度,我们又能创造出怎样的东西呢?作者提到"後三十年扬在",可能是说经过三十年的努力,他的才华会得到发扬光大。

“人或见谓之慈”诗句作者释广闻介绍:

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。後谒浙翁琰於天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳佑五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝佑二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。爲南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编爲两卷。更多...

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