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“归来金帛看頳肩”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“归来金帛看頳肩”出自哪首诗？

答案： “归来金帛看頳肩”出自： 宋代 苏轼的 《次韵穆父尚书侍祠郊丘瞻望天光退而相庆引满醉吟》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： guī lái jīn bó kàn chēng jiān ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“归来金帛看頳肩”的上一句是什么？

答案： “归来金帛看頳肩”的上一句是： 太息何人知帝力 , 诗句拼音为： tài xī hé rén zhī dì lì ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“归来金帛看頳肩”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“归来金帛看頳肩”已经是最后一句了。

“归来金帛看頳肩”全诗

次韵穆父尚书侍祠郊丘瞻望天光退而相庆引满醉吟 (cì yùn mù fù shàng shū shì cí jiāo qiū zhān wàng tiān guāng tuì ér xiāng qìng yǐn mǎn zuì yín)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

千章杞梓荫云天，樗散谁收老郑虔。
喜气到君浮白里，丰年及我挂冠前。
令严钟鼓三更月，野宿貔貅万竈烟。
太息何人知帝力，归来金帛看頳肩。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

qiān zhāng qǐ zǐ yìn yún tiān ， chū sàn shuí shōu lǎo zhèng qián 。
xǐ qì dào jūn fú bái lǐ ， fēng nián jí wǒ guà guān qián 。
lìng yán zhōng gǔ sān gèng yuè ， yě sù pí xiū wàn zào yān 。
tài xī hé rén zhī dì lì ， guī lái jīn bó kàn chēng jiān 。

“归来金帛看頳肩”繁体原文

次韵穆父尚書侍祠郊丘瞻望天光退而相慶引滿醉吟

千章杞梓蔭雲天，樗散誰收老鄭虔。
喜氣到君浮白裏，豐年及我掛冠前。
令嚴鐘鼓三更月，野宿貔貅萬竈烟。
太息何人知帝力，歸來金帛看頳肩。

“归来金帛看頳肩”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
千章杞梓荫云天，樗散谁收老郑虔。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
喜气到君浮白里，丰年及我挂冠前。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
令严钟鼓三更月，野宿貔貅万竈烟。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
太息何人知帝力，归来金帛看頳肩。

“归来金帛看頳肩”全诗注音

qiān zhāng qǐ zǐ yìn yún tiān ， chū sàn shuí shōu lǎo zhèng qián 。

千章杞梓荫云天，樗散谁收老郑虔。

xǐ qì dào jūn fú bái lǐ ， fēng nián jí wǒ guà guān qián 。

喜气到君浮白里，丰年及我挂冠前。

lìng yán zhōng gǔ sān gèng yuè ， yě sù pí xiū wàn zào yān 。

令严钟鼓三更月，野宿貔貅万竈烟。

tài xī hé rén zhī dì lì ， guī lái jīn bó kàn chēng jiān 。

太息何人知帝力，归来金帛看頳肩。

“归来金帛看頳肩”全诗翻译

译文：
杞梓之间，树荫云天，郑虔老矣，谁来整顿樗木？
吉庆降临君王，吉光凝聚白云之中；丰年之福及于我，直至我脱下年华之前。
有令严的钟声和鼓声敲响于三更月夜，野外宿营，貔貅之烟上升万竈。
太息啊，何人能知晓帝王之力量，归来之时，财富如金帛般簇拥美人儿。

全诗概括：这首古诗表达了作者对国家富强和个人发达的美好愿望。描述了杞梓树下的郑虔，他是个年老体弱的人，希望有人整顿樗木，使之重振雄风。接着，诗人表达了对君王的祝贺，希望能获得丰年之福，直至自己离开人世。接下来，诗人描绘了夜晚的景象，有严厉的命令声、钟鼓声，也有野外宿营的篝火烟气。最后，诗人感叹君王的权力与财富，但也暗示这并非易得，需付出极大的努力。整首诗以简洁的语言传递了作者对社会状况的思考和愿景。

“归来金帛看頳肩”总结赏析

赏析：苏轼的《次韵穆父尚书侍祠郊丘瞻望天光退而相庆引满醉吟》是一首充满豪情壮志的诗篇。该诗写作者参加祭祀活动，目睹神明降临，庄严肃穆的场景。下面进行详细的赏析：
这首诗的前两句描写了天空的壮丽景象，杞梓荫云天，指的是祭祀活动中的郊祀仪式。樗散谁收老郑虔，表现了作者对古代郑国的虔诚和对祖先的尊敬。
接下来的两句，喜气到君浮白里，丰年及我挂冠前，表现了作者的喜悦之情。白里指的是祭祀中的白衣，丰年则是指即将到来的丰收季节，作者希望能在挂冠之前看到丰收的景象，寓意着对国家的繁荣富强充满期待。
后面的两句，令严钟鼓三更月，野宿貔貅万竈烟，描绘了祭祀仪式的盛大场面。严钟鼓三更月表现了祭祀活动的庄严和正式，万竈烟则表现了祭祀中烟火缭绕的场景，貔貅则是祭祀的象征之一，与神明有关。
最后两句，太息何人知帝力，归来金帛看頳肩，表达了作者的感慨和对国家兴旺的期望。作者在祭祀仪式中感叹，不知有多少人能够理解帝王的辛勤努力，但他希望国家繁荣昌盛，回家后能够看到丰厚的金帛，也希望国家的领袖能够得到人民的拥护。

“归来金帛看頳肩”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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