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“可用老扶灵寿杖”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“可用老扶灵寿杖”出自哪首诗？

答案： “可用老扶灵寿杖”出自： 宋代 方回的 《丁酉元日年七十一 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： kě yòng lǎo fú líng shòu zhàng ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“可用老扶灵寿杖”的上一句是什么？

答案： “可用老扶灵寿杖”的上一句是： 万诗堪继陆严州 , 诗句拼音为： wàn shī kān jì lù yán zhōu ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“可用老扶灵寿杖”的下一句是什么？

答案： “可用老扶灵寿杖”的下一句是： 也曾亲到结邻楼 , 诗句拼音为： yě céng qīn dào jié lín lóu ，诗句平仄：仄平○仄仄平平。

“可用老扶灵寿杖”全诗

丁酉元日年七十一 其二 (dīng yǒu yuán rì nián qī shí yī qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

扶胥湾口铁山头，汗漫空为万里游。
一第仅如晁济北，万诗堪继陆严州。
可用老扶灵寿杖，也曾亲到结邻楼。
余生无所求於世，今世何人识故侯。

平平平仄仄平平，仄仄○平仄仄平。
仄仄仄○平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄仄仄平平仄仄，仄平○仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。

fú xū wān kǒu tiě shān tóu ， hàn màn kōng wèi wàn lǐ yóu 。
yī dì jǐn rú cháo jì běi ， wàn shī kān jì lù yán zhōu 。
kě yòng lǎo fú líng shòu zhàng ， yě céng qīn dào jié lín lóu 。
yú shēng wú suǒ qiú wū shì ， jīn shì hé rén shí gù hóu 。

“可用老扶灵寿杖”繁体原文

丁酉元日年七十一 其二

扶胥灣口鐵山頭，汗漫空爲萬里遊。
一第僅如晁濟北，萬詩堪繼陸嚴州。
可用老扶靈壽杖，也曾親到結鄰樓。
餘生無所求於世，今世何人識故侯。

“可用老扶灵寿杖”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄○平仄仄平。
扶胥湾口铁山头，汗漫空为万里游。

仄仄仄○平仄仄，仄平平仄仄平平。
一第仅如晁济北，万诗堪继陆严州。

仄仄仄平平仄仄，仄平○仄仄平平。
可用老扶灵寿杖，也曾亲到结邻楼。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
余生无所求於世，今世何人识故侯。

“可用老扶灵寿杖”全诗注音

fú xū wān kǒu tiě shān tóu ， hàn màn kōng wèi wàn lǐ yóu 。

扶胥湾口铁山头，汗漫空为万里游。

yī dì jǐn rú cháo jì běi ， wàn shī kān jì lù yán zhōu 。

一第仅如晁济北，万诗堪继陆严州。

kě yòng lǎo fú líng shòu zhàng ， yě céng qīn dào jié lín lóu 。

可用老扶灵寿杖，也曾亲到结邻楼。

yú shēng wú suǒ qiú wū shì ， jīn shì hé rén shí gù hóu 。

余生无所求於世，今世何人识故侯。

“可用老扶灵寿杖”全诗翻译

译文：

扶胥湾口，有座铁山头，汗水如雨，遍布空旷，仿佛游历千万里。
一第仅如晁济北，千万首诗，可与陆严州相媲美。
可以使用老扶灵寿杖，也曾亲临过结邻楼。
余生无所追求于世俗，但在这个时代，有几人真正认识故侯的伟业。

总结：

诗人在扶胥湾口的铁山头流汗如雨，感觉自己游历千万里。他自比晁济北、陆严州，自信诗才可与之媲美。他曾用老扶灵寿杖，也曾亲自登上结邻楼。他不在乎现世的追求，但却感叹在当下很少有人能真正理解故侯（诗人自称）的价值。

“可用老扶灵寿杖”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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