“人言紫绶有光辉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“人言紫绶有光辉”出自哪首诗?

答案:人言紫绶有光辉”出自: 唐代 李洞 《和刘驾博士赠庄严律禅师》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: rén yán zǐ shòu yǒu guāng huī ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“人言紫绶有光辉”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“人言紫绶有光辉”已经是第一句了。

问题3:“人言紫绶有光辉”的下一句是什么?

答案:人言紫绶有光辉”的下一句是: 不二心观似草衣 , 诗句拼音为: bù èr xīn guān sì cǎo yī ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“人言紫绶有光辉”全诗

和刘驾博士赠庄严律禅师 (hé liú jià bó shì zèng zhuāng yán lǜ chán shī)

朝代:唐    作者: 李洞

人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。
尘劫自营还自坏,禅门无住亦无归。
松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

rén yán zǐ shòu yǒu guāng huī , bù èr xīn guān sì cǎo yī 。
chén jié zì yíng huán zì huài , chán mén wú zhù yì wú guī 。
sōng gēn xué yǐ tōng shān yuǎn , tǎ dǐng cháo qín jiàn hǎi wēi 。
měi huà nán yóu piān qǐ niàn , wǔ fēng bō shàng rù chuán fēi 。

“人言紫绶有光辉”繁体原文

和劉駕博士贈莊嚴律禪師

人言紫綬有光輝,不二心觀似草衣。
塵劫自營還自壞,禪門無住亦無歸。
松根穴蟻通山遠,塔頂巢禽見海微。
每話南遊偏起念,五峰波上入船扉。

“人言紫绶有光辉”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。

平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
尘劫自营还自坏,禅门无住亦无归。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。

“人言紫绶有光辉”全诗注音

rén yán zǐ shòu yǒu guāng huī , bù èr xīn guān sì cǎo yī 。

人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。

chén jié zì yíng huán zì huài , chán mén wú zhù yì wú guī 。

尘劫自营还自坏,禅门无住亦无归。

sōng gēn xué yǐ tōng shān yuǎn , tǎ dǐng cháo qín jiàn hǎi wēi 。

松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。

měi huà nán yóu piān qǐ niàn , wǔ fēng bō shàng rù chuán fēi 。

每话南游偏起念,五峰波上入船扉。

“人言紫绶有光辉”全诗翻译

译文:
人们说紫绶散发光辉,但它的内心却像是一件简朴的草衣。
世间的纷扰与破坏都是由尘劫自身所营造,而禅门修行既无所依托,也无所归属。
松树的根系蚁穴通向遥远的山脉,而塔顶的巢穴能见到微小的海洋。
每次谈及南方旅途,我心中便涌起无尽思绪,置身于五峰之上,波涛之间,步入船舷。

“人言紫绶有光辉”总结赏析

赏析:
这首诗《和刘驾博士赠庄严律禅师》表现了诗人对庄严律禅师的景仰和禅门境界的赞颂。首句以“人言紫绶有光辉”开篇,紫绶象征高贵和荣誉,暗示庄严律禅师的高尚境界。接着“不二心观似草衣”,表达庄严律禅师超脱尘世,心境平和,如同平凡的草衣。诗人以此点明庄严律禅师超越世俗,心境恬淡的品质。
接下来的句子“尘劫自营还自坏,禅门无住亦无归”强调了禅门思想的超越性和自由。诗人揭示尘世的循环和人心的自我束缚,但在禅门里,这一切皆可超越,没有固定的住所和归宿。
后文描述了禅宗的修行境界,以松根穴蚁、塔顶巢禽为象征,展示了禅门修行的延伸和开阔,超越自然、超越海纳微物。最后两句“每话南游偏起念,五峰波上入船扉”,突出了庄严律禅师对南游的向往和对禅门境界的追求,以及超越五峰、波上入船的禅门境界。

“人言紫绶有光辉”诗句作者李洞介绍:

李洞,字才江,京兆人,诸王孙也。慕贾岛爲诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 李洞,字才江,京兆人,诸王孙也。慕贾岛爲诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。更多...

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