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“尚须香火奉高真”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“尚须香火奉高真”出自哪首诗？

答案： “尚须香火奉高真”出自： 宋代 周紫芝的 《胡夫人出尘庵诗四首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shàng xū xiāng huǒ fèng gāo zhēn ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“尚须香火奉高真”的上一句是什么？

答案： “尚须香火奉高真”的上一句是： 看着桃花两度春 , 诗句拼音为：kàn zhe táo huā liǎng dù chūn ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“尚须香火奉高真”的下一句是什么？

答案： “尚须香火奉高真”的下一句是： 世间安得无尘镜 , 诗句拼音为： shì jiān ān dé wú chén jìng ，诗句平仄：仄平平仄平平仄。

“尚须香火奉高真”全诗

胡夫人出尘庵诗四首 其二 (hú fū rén chū chén ān shī sì shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 周紫芝。

看着桃花两度春，尚须香火奉高真。
世间安得无尘镜，人似灵犀觧辟尘。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。

kàn zhe táo huā liǎng dù chūn ， shàng xū xiāng huǒ fèng gāo zhēn 。
shì jiān ān dé wú chén jìng ， rén sì líng xī jiě pì chén 。

“尚须香火奉高真”繁体原文

胡夫人出塵庵詩四首 其二

看著桃花兩度春，尚須香火奉高真。
世間安得無塵鏡，人似靈犀觧辟塵。

“尚须香火奉高真”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
看着桃花两度春，尚须香火奉高真。

仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
世间安得无尘镜，人似灵犀觧辟尘。

“尚须香火奉高真”全诗注音

kàn zhe táo huā liǎng dù chūn ， shàng xū xiāng huǒ fèng gāo zhēn 。

看着桃花两度春，尚须香火奉高真。

shì jiān ān dé wú chén jìng ， rén sì líng xī jiě pì chén 。

世间安得无尘镜，人似灵犀觧辟尘。

“尚须香火奉高真”全诗翻译

译文：
桃花已经两次绽放春天，依旧需要燃香供奉给尊贵的神灵。
世间哪里能找到一面无尘之镜，人与人之间心灵相通能消除尘垢隔阂。
总结：全文：作者通过描绘桃花绽放两次春天的景象，表达了对高贵神灵的虔诚供奉之情。接着，作者比喻人与人之间如何能够心灵相通，犹如一面无尘之镜，能够消除心灵的尘垢，使彼此之间的隔阂得以解除。

“尚须香火奉高真”总结赏析

赏析：这首诗《胡夫人出尘庵诗四首 其二》是由周紫芝创作的，表达了禅宗胡夫人在出尘庵修行的感悟和心境。诗人通过桃花、香火、尘镜等意象，展示了禅宗修行者超脱尘世的追求和内心的宁静。
首先，桃花的绽放代表了时间的流转，两度春意呼应了人生的变迁。在桃花盛开的季节，胡夫人在出尘庵中修行，意味着她追求超越世俗的境界。香火奉高真则表明她对佛法的虔诚，将修行视为一种精神的追求。
尘镜的意象是这首诗的核心，它象征着人心。世间安得无尘镜，暗示着人们难以摆脱尘世的杂念，但人似灵犀觧辟尘则展现了胡夫人内心的清净和通达。她通过禅修，使自己的心境如同明镜，洗尽尘埃，达到了超脱尘俗的境界。

“尚须香火奉高真”诗句作者周紫芝介绍：

周紫芝（一○八二～？），字少隐，号竹坡居士、静观老人、蝇馆主人，宣城（今属安徽）人。早年两次赴礼部试，不第。高宗建炎元年（一一二七），曾应诏上书（《建炎以来系年要录》卷六）。绍兴十二年（一一四二），以廷对第三释褐（《宋史翼》卷二七）时年六十一（本集卷二《闷题》注“壬戌岁始得官，时年六十一”）。十五年，以右迪功郎爲尚书礼、兵部架阁（本集卷六一《尚书六部架阁》）。十七年爲详定一司敕令所删定官兼权实录院检讨（同上书《实录院种木》）。二十一年，出知兴国军（同上书《妙香寮》）。秩满定居九江，约卒于绍兴末，年近八十。紫芝爲诗推崇梅尧臣、苏轼，强调当先严格律然後及句法，爲苏黄门庭後劲。但因集中多有谄谀秦桧父子之诗，被四库馆臣斥爲“老而无耻，贻玷汗青”。有集七十卷，取黄庭坚“文章直是太仓一稊米耳”语，命爲《太仓稊米集》，又有《竹坡诗话》一卷传世。事见本集卷首宋陈天麟序。　周紫芝诗，以影印文渊阁《四库全书·太仓稊米集》文字最爲整饬，故用爲底本。参校清叶德辉跋明抄本（简称明抄、明抄校，藏上海图书馆）、清金氏文珍楼抄本（简称金本，藏上海图书馆）、清徐时栋跋抄本（简称徐本，藏北京大学图书馆）及《两宋名贤小集》（简称小集）等。诗集外之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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