“人待不至”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“人待不至”出自哪首诗?
答案: “人待不至”出自: 宋代 王令的 《无衣一首招黄任道归》, 诗句拼音为: rén dài bù zhì 。
问题2:“人待不至”的上一句是什么?
答案:
“人待不至”的上一句是: 在河之涘 , 诗句拼音为: zài hé zhī sì
。
问题3:“人待不至”的下一句是什么?
答案: “人待不至”的下一句是: 亦以自济 , 诗句拼音为: yì yǐ zì jì ,诗句平仄:仄仄仄仄。
“人待不至”全诗
无衣一首招黄任道归 (wú yī yī shǒu zhāo huáng rèn dào guī)
岂曰无衣,不能素裳。
缝齐有锵,直韍以方。
岂曰无衣,不能素履。
絇以为戒,夙夜以无怠。
素裳戋戋,谁涉不褰。
素履几几,谁涉不止。
始也何所为,我推我宗。
恶余之无从,睢盱以为恭。
今也既宣我力,羣心慝慝。
毁予以自德,曾莫肯己直。
尔我目矣,何为而眊聪亦云听,曾莫有告。
谋及於道,佛且讪以笑。
谓白盖黑,或者亦以赤。
行何必有足,巧言以成迹。
以我有常,从尔罔极。
翩翩者舟,在河之涘。
人待不至,亦以自济。
嗟尔君子,归欤予迟。
仄仄平○,仄平仄平。
○平仄平,仄仄仄平。
仄仄平○,仄平仄仄。
平仄平仄,仄仄仄平仄。
仄平平平,平仄仄平。
仄仄仄仄,平仄仄仄。
仄仄平仄平,仄平仄平。
仄平平平○,○平仄平平。
平仄仄平仄仄,平平仄仄。
仄仄仄仄仄,平仄仄仄仄。
仄仄仄仄,平平平仄平仄平○,平仄仄仄。
平仄平仄,仄○○仄仄。
仄仄仄仄,仄仄仄仄仄。
○平仄仄仄,仄平仄平仄。
仄仄仄平,○仄仄仄。
平平仄平,仄平平仄。
平仄仄仄,仄仄仄仄。
平仄平仄,平仄仄○。
“人待不至”繁体原文
無衣一首招黄任道歸
豈曰無衣,不能素裳。
縫齊有鏘,直韍以方。
豈曰無衣,不能素履。
絇以爲戒,夙夜以無怠。
素裳戔戔,誰涉不褰。
素履几几,誰涉不止。
始也何所爲,我推我宗。
惡余之無從,睢盱以爲恭。
今也既宣我力,羣心慝慝。
毁予以自德,曾莫肯己直。
爾我目矣,何爲而眊聰亦云聽,曾莫有告。
謀及於道,佛且訕以笑。
謂白蓋黑,或者亦以赤。
行何必有足,巧言以成迹。
以我有常,從爾罔極。
翩翩者舟,在河之涘。
人待不至,亦以自濟。
嗟爾君子,歸歟予遲。
“人待不至”全诗注音
岂曰无衣,不能素裳。
缝齐有锵,直韍以方。
岂曰无衣,不能素履。
絇以为戒,夙夜以无怠。
素裳戋戋,谁涉不褰。
素履几几,谁涉不止。
始也何所为,我推我宗。
恶余之无从,睢盱以为恭。
今也既宣我力,羣心慝慝。
毁予以自德,曾莫肯己直。
尔我目矣,何为而眊聪亦云听,曾莫有告。
谋及於道,佛且讪以笑。
谓白盖黑,或者亦以赤。
行何必有足,巧言以成迹。
以我有常,从尔罔极。
翩翩者舟,在河之涘。
人待不至,亦以自济。
嗟尔君子,归欤予迟。
“人待不至”全诗翻译
译文:
岂有说无衣,只是不能穿上朴素的衣裳。
缝合得整齐,衣衫挺括方正。
岂有说无衣,只是不能穿上朴素的鞋履。
用绳子系紧,作为警戒,早晚都不敢懈怠。
朴素的衣裳又短又窄,谁能穿着不卷起来。
朴素的鞋履又窄又紧,谁能行走不停歇。
开始时我做了什么,我推崇我的家族传统。
为何我没有来源,眼睛茫然恭敬地盯着前方。
如今我已经宣扬了我的力量,众人心怀嫉妒。
批评我自以为正直,从未有人肯直言劝告。
你们看着我,为何迷糊而又自以为聪明地倾听,从未有人告诉过我。
谋划着追求道德,即使佛陀也会嘲笑。
说白的是黑,或者也说成是红。
行走何必要有脚,巧舌如簧来掩饰行为。
凭借我的恒定,跟随你们,无所不至。
优雅的船只在河上飘荡。
人们不来相助,我也自己扶持。
唉,君子啊,我迟迟归来,你何不等待。
“人待不至”总结赏析
这首诗《无衣一首招黄任道归》是王令创作的,充满了哲理和道德的思考。诗中表达了对道德、正直和追求真理的思考。
赏析::
王令通过描述一系列关于衣服和鞋子的情节,以及自身的内心感受,表达了对道德、正直和追求真理的思考。诗人以"岂曰无衣,不能素裳"的开篇,引出了衣物的象征意义,暗示了人应该拥有高尚的品德,而不仅仅是外表的华丽。他强调了正直与坚持的重要性,如"絇以为戒,夙夜以无怠",并以"素裳戋戋,谁涉不褰"来表现这种坚持。
接着,诗人探讨了道德与品德的内在关联,强调了内心修养的重要性。他提到了"恶余之无从,睢盱以为恭",表明他认为坚守道义是一种高尚的行为。然而,诗人也反思了自己的道德缺失,表现出自我反省的一面,这在"毁予以自德,曾莫肯己直"中得以体现。
诗的后半部分引入了对言辞和行动的思考,强调了言行一致的原则。诗人通过"行何必有足,巧言以成迹"表达了言行一致的原则。最后,诗人以"翩翩者舟,在河之涘"表现了一个舟人的形象,强调了个体的自我奋斗,最终能够自助前行,不必等待他人。
标签:
哲理、道德、自我反省、言行一致、自助前行。
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