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“日晏昧所投”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“日晏昧所投”出自哪首诗？

答案： “日晏昧所投”出自： 宋代 王安石的 《过杨德逢庄》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： rì yàn mèi suǒ tóu ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题2：“日晏昧所投”的上一句是什么？

答案： “日晏昧所投”的上一句是： 携僧出西路 , 诗句拼音为：xié sēng chū xī lù ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题3：“日晏昧所投”的下一句是什么？

答案： “日晏昧所投”的下一句是： 循河望积谷 , 诗句拼音为： xún hé wàng jī gǔ ，诗句平仄：平平仄仄仄。

“日晏昧所投”全诗

过杨德逢庄 (guò yáng dé féng zhuāng)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

携僧出西路，日晏昧所投。
循河望积谷，一饱觉易谋。
稚子举桉出，咄嗟见盘羞。
饭新秔有香，煮菜旨且柔。
暮从秀岩归，秣蹇得少留。
捧腹笑相语，果然无所求。

平平仄平仄，仄仄仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄仄平。
仄仄仄平仄，仄平仄平平。
仄平平仄平，仄仄仄○平。
仄○仄平平，仄○仄仄○。
仄仄仄○仄，仄平平仄平。

xié sēng chū xī lù ， rì yàn mèi suǒ tóu 。
xún hé wàng jī gǔ ， yī bǎo jué yì móu 。
zhì zǐ jǔ ān chū ， duō jiē jiàn pán xiū 。
fàn xīn jīng yǒu xiāng ， zhǔ cài zhǐ qiě róu 。
mù cóng xiù yán guī ， mò jiǎn dé shǎo liú 。
pěng fù xiào xiāng yǔ ， guǒ rán wú suǒ qiú 。

“日晏昧所投”繁体原文

過楊德逢莊

携僧出西路，日晏昧所投。
循河望積穀，一飽覺易謀。
稚子舉桉出，咄嗟見盤羞。
飯新秔有香，煮菜旨且柔。
暮從秀岩歸，秣蹇得少留。
捧腹笑相語，果然無所求。

“日晏昧所投”韵律对照

平平仄平仄，仄仄仄仄平。
携僧出西路，日晏昧所投。

平平仄仄仄，仄仄仄仄平。
循河望积谷，一饱觉易谋。

仄仄仄平仄，仄平仄平平。
稚子举桉出，咄嗟见盘羞。

仄平平仄平，仄仄仄○平。
饭新秔有香，煮菜旨且柔。

仄○仄平平，仄○仄仄○。
暮从秀岩归，秣蹇得少留。

仄仄仄○仄，仄平平仄平。
捧腹笑相语，果然无所求。

“日晏昧所投”全诗注音

xié sēng chū xī lù ， rì yàn mèi suǒ tóu 。

携僧出西路，日晏昧所投。

xún hé wàng jī gǔ ， yī bǎo jué yì móu 。

循河望积谷，一饱觉易谋。

zhì zǐ jǔ ān chū ， duō jiē jiàn pán xiū 。

稚子举桉出，咄嗟见盘羞。

fàn xīn jīng yǒu xiāng ， zhǔ cài zhǐ qiě róu 。

饭新秔有香，煮菜旨且柔。

mù cóng xiù yán guī ， mò jiǎn dé shǎo liú 。

暮从秀岩归，秣蹇得少留。

pěng fù xiào xiāng yǔ ， guǒ rán wú suǒ qiú 。

捧腹笑相语，果然无所求。

“日晏昧所投”全诗翻译

译文：
携着僧人一同离开西方道路，太阳已经下山，我不知道该去哪里。
沿着河流眺望着积谷，我们找到一处可以满足我们饥饿的地方。
一个年幼的孩子举起了一篮桉果，突然惊讶地看见了一只盘羞（译者注：一种猴子）。
新饭有着香味，煮菜既美味又柔嫩。
傍晚时分，我们从秀丽的岩石归来，虽然路途艰辛，但也只是停留片刻。
我们捧腹大笑，彼此言语欢乐，果然没有别的所求。



总结：

诗人携带着一位僧侣在西方道路上旅行，当太阳下山时，他们找到了一个地方休息。诗人看到一个年幼的孩子举起一篮桉果并惊讶地看见了一只猴子。他们一起享用了美味的饭菜。傍晚时分，他们从美丽的岩石地带返回，尽管旅途艰辛，但逗留的时间很短暂。他们欢笑着，相互交谈，他们发现真正的满足并没有别的追求。

“日晏昧所投”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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