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“冉冉春光作意回”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“冉冉春光作意回”出自哪首诗？

答案： “冉冉春光作意回”出自： 宋代 陈师道的 《次韵敬酬元弼三兄》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： rǎn rǎn chūn guāng zuò yì huí ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“冉冉春光作意回”的上一句是什么？

答案： “冉冉春光作意回”的上一句是： 冥冥雨力及时来 , 诗句拼音为：míng míng yǔ lì jí shí lái ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“冉冉春光作意回”的下一句是什么？

答案： “冉冉春光作意回”的下一句是： 白发尚堪供语笑 , 诗句拼音为： bái fà shàng kān gòng yǔ xiào ，诗句平仄：仄仄仄平仄仄仄。

“冉冉春光作意回”全诗

次韵敬酬元弼三兄 (cì yùn jìng chóu yuán bì sān xiōng)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

冥冥雨力及时来，冉冉春光作意回。
白发尚堪供语笑，青衫不惜着风埃。
林庐要自家家到，尊酒宁辞日日开。
只恐未便文字饮，人间无梦到阳台。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄仄平仄仄，平平平仄仄平平。

míng míng yǔ lì jí shí lái ， rǎn rǎn chūn guāng zuò yì huí 。
bái fà shàng kān gòng yǔ xiào ， qīng shān bù xī zhe fēng āi 。
lín lú yào zì jiā jiā dào ， zūn jiǔ níng cí rì rì kāi 。
zhī kǒng wèi biàn wén zì yǐn ， rén jiān wú mèng dào yáng tái 。

“冉冉春光作意回”繁体原文

次韵敬酬元弼三兄

冥冥雨力及時來，冉冉春光作意回。
白髮尚堪供語笑，青衫不惜著風埃。
林廬要自家家到，尊酒寧辭日日開。
只恐未便文字飲，人間無夢到陽臺。

“冉冉春光作意回”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
冥冥雨力及时来，冉冉春光作意回。

仄仄仄平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
白发尚堪供语笑，青衫不惜着风埃。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
林庐要自家家到，尊酒宁辞日日开。

仄仄仄仄平仄仄，平平平仄仄平平。
只恐未便文字饮，人间无梦到阳台。

“冉冉春光作意回”全诗注音

míng míng yǔ lì jí shí lái ， rǎn rǎn chūn guāng zuò yì huí 。

冥冥雨力及时来，冉冉春光作意回。

bái fà shàng kān gòng yǔ xiào ， qīng shān bù xī zhe fēng āi 。

白发尚堪供语笑，青衫不惜着风埃。

lín lú yào zì jiā jiā dào ， zūn jiǔ níng cí rì rì kāi 。

林庐要自家家到，尊酒宁辞日日开。

zhī kǒng wèi biàn wén zì yǐn ， rén jiān wú mèng dào yáng tái 。

只恐未便文字饮，人间无梦到阳台。

“冉冉春光作意回”全诗翻译

译文：
雨水无声地降临，春光悄悄地回归。白发依然可笑谈笑，青衫不怕风尘。林中小屋我自己的家，酒杯常常不停地倾斟。只是担忧饮酒过多不便表达思念之情，唯愿能在人世间无梦地来到阳台。
总结：这首诗通过描述雨水和春光的来临，表现了岁月的变迁和人生的无常。诗人虽然年事已高，但仍然乐观豁达，对于白发和青衫并不在意。他宁愿坚持每日畅饮，也不愿放弃文字和酒的交流。然而，他担忧酒后言多必失，因此希望自己在世间能像在梦中一样自由自在，无忧无虑地度过时光。诗中流露出对逝去时光的回忆和对未来的无奈，传达了一种豁达洒脱的生活态度。

“冉冉春光作意回”总结赏析

赏析：:
这首诗《次韵敬酬元弼三兄》是陈师道的一首诗歌作品，表达了诗人对友情和人生的思考。整首诗共分为四句，每句都表达了不同的情感和主题。
第一句描述了雨水来临的景象，以冥冥雨力的描写，展现出自然界的生机和活力，与春光的回归相得益彰。这一句写景的特点明显。
第二句以白发和青衫的对比，反映了岁月的流转和人生的变化。白发尚堪供语笑，传达了对年岁增长的豁达和接受。青衫不惜着风埃，表现了对青春的珍惜和不怕一路风尘的态度。这句是抒情和咏史的元素。
第三句提到林庐，暗示了对于家庭的向往和希望。要自家家到，表现了对未来生活的期待。尊酒宁辞日日开，强调了生活中欢聚的重要性，日常的快乐和友情的珍贵。这句具有咏史和抒情的成分。
第四句以文字饮和阳台的对比，探讨了人生的意义和境界。只恐未便文字饮，表现了对于虚荣和浮躁的担忧，强调了内心的追求和真正的境界。人间无梦到阳台，传达了对于高远理想和远大目标的向往。这句充满哲理色彩，有抒情和咏史的特点。
标签:
写景、抒情、咏史、哲理

“冉冉春光作意回”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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