“咄嗟此砚何爲哉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“咄嗟此砚何爲哉”出自哪首诗?

答案:咄嗟此砚何爲哉”出自: 宋代 强至 《题藴忠上人歙砚》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shān sēng yǒu yàn míng lóng wěi ,诗句平仄: 仄平仄仄平平平

问题2:“咄嗟此砚何爲哉”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“咄嗟此砚何爲哉”已经是第一句了。

问题3:“咄嗟此砚何爲哉”的下一句是什么?

答案:咄嗟此砚何爲哉”的下一句是: 此石来从歙溪水 , 诗句拼音为: cǐ shí lái cóng xī xī shuǐ ,诗句平仄:仄仄平○仄平仄

“咄嗟此砚何爲哉”全诗

题藴忠上人歙砚 (tí yùn zhōng shàng rén xī yàn)

朝代:宋    作者: 强至

山僧有砚名龙尾,此石来从歙溪水。
通明直可照发毛,莹滑不容安手指。
案上长疑片月生,匣中自有浮云起。
苍然顔色涵秋波,不学端州夸嫩紫。
溪匠琢为寒瓦形,如从铜雀初飘零。
只仍故状不复改,独有乱点生繁星。
高闲上人妙书札,什袭藏来时一发。
拂开轻雾磨烟煤,挥洒霜毫冰纸滑。
咄嗟此砚何为哉,世上别有润色材。
胡不往焉与徘徊,日濡大笔把诏裁,无久滞此空尘埃。

平平仄仄平平仄,仄仄平○仄平仄。
平平仄仄仄仄平,○仄仄平平仄仄。
仄仄○平仄仄平,仄○仄仄平平仄。
○平平仄平平平,仄仄平平平仄仄。
平仄仄平平仄平,○○平仄平平平。
仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
平平仄平仄平仄,仄仄○平平仄仄。
仄平○仄○平平,平仄平○平仄仄。
仄平仄仄平平平,仄仄仄仄仄仄平。
平仄仄平仄平平,仄平仄仄仄仄○,平仄仄仄○平平。

shān sēng yǒu yàn míng lóng wěi , cǐ shí lái cóng xī xī shuǐ 。
tōng míng zhí kě zhào fā máo , yíng huá bù róng ān shǒu zhǐ 。
àn shàng cháng yí piàn yuè shēng , xiá zhōng zì yǒu fú yún qǐ 。
cāng rán yán sè hán qiū bō , bù xué duān zhōu kuā nèn zǐ 。
xī jiàng zhuó wèi hán wǎ xíng , rú cóng tóng què chū piāo líng 。
zhī réng gù zhuàng bù fù gǎi , dú yǒu luàn diǎn shēng fán xīng 。
gāo xián shàng rén miào shū zhá , shén xí cáng lái shí yī fà 。
fú kāi qīng wù mó yān méi , huī sǎ shuāng háo bīng zhǐ huá 。
duō jiē cǐ yàn hé wèi zāi , shì shàng bié yǒu rùn sè cái 。
hú bù wǎng yān yǔ pái huái , rì rú dà bǐ bǎ zhào cái , wú jiǔ zhì cǐ kōng chén āi 。

“咄嗟此砚何爲哉”繁体原文

題藴忠上人歙硯

山僧有硯名龍尾,此石來從歙溪水。
通明直可照髮毛,瑩滑不容安手指。
案上長疑片月生,匣中自有浮雲起。
蒼然顔色涵秋波,不學端州誇嫩紫。
溪匠琢爲寒瓦形,如從銅雀初飄零。
只仍故狀不復改,獨有亂點生繁星。
高閑上人妙書札,什襲藏來時一發。
拂開輕霧磨烟煤,揮灑霜毫冰紙滑。
咄嗟此硯何爲哉,世上別有潤色材。
胡不往焉與徘徊,日濡大筆把詔裁,無久滯此空塵埃。

“咄嗟此砚何爲哉”韵律对照

平平仄仄平平仄,仄仄平○仄平仄。
山僧有砚名龙尾,此石来从歙溪水。

平平仄仄仄仄平,○仄仄平平仄仄。
通明直可照发毛,莹滑不容安手指。

仄仄○平仄仄平,仄○仄仄平平仄。
案上长疑片月生,匣中自有浮云起。

○平平仄平平平,仄仄平平平仄仄。
苍然顔色涵秋波,不学端州夸嫩紫。

平仄仄平平仄平,○○平仄平平平。
溪匠琢为寒瓦形,如从铜雀初飘零。

仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
只仍故状不复改,独有乱点生繁星。

平平仄平仄平仄,仄仄○平平仄仄。
高闲上人妙书札,什袭藏来时一发。

仄平○仄○平平,平仄平○平仄仄。
拂开轻雾磨烟煤,挥洒霜毫冰纸滑。

仄平仄仄平平平,仄仄仄仄仄仄平。
咄嗟此砚何为哉,世上别有润色材。

平仄仄平仄平平,仄平仄仄仄仄○,平仄仄仄○平平。
胡不往焉与徘徊,日濡大笔把诏裁,无久滞此空尘埃。

“咄嗟此砚何爲哉”全诗注音

shān sēng yǒu yàn míng lóng wěi , cǐ shí lái cóng xī xī shuǐ 。

山僧有砚名龙尾,此石来从歙溪水。

tōng míng zhí kě zhào fā máo , yíng huá bù róng ān shǒu zhǐ 。

通明直可照发毛,莹滑不容安手指。

àn shàng cháng yí piàn yuè shēng , xiá zhōng zì yǒu fú yún qǐ 。

案上长疑片月生,匣中自有浮云起。

cāng rán yán sè hán qiū bō , bù xué duān zhōu kuā nèn zǐ 。

苍然顔色涵秋波,不学端州夸嫩紫。

xī jiàng zhuó wèi hán wǎ xíng , rú cóng tóng què chū piāo líng 。

溪匠琢为寒瓦形,如从铜雀初飘零。

zhī réng gù zhuàng bù fù gǎi , dú yǒu luàn diǎn shēng fán xīng 。

只仍故状不复改,独有乱点生繁星。

gāo xián shàng rén miào shū zhá , shén xí cáng lái shí yī fà 。

高闲上人妙书札,什袭藏来时一发。

fú kāi qīng wù mó yān méi , huī sǎ shuāng háo bīng zhǐ huá 。

拂开轻雾磨烟煤,挥洒霜毫冰纸滑。

duō jiē cǐ yàn hé wèi zāi , shì shàng bié yǒu rùn sè cái 。

咄嗟此砚何为哉,世上别有润色材。

hú bù wǎng yān yǔ pái huái , rì rú dà bǐ bǎ zhào cái , wú jiǔ zhì cǐ kōng chén āi 。

胡不往焉与徘徊,日濡大笔把诏裁,无久滞此空尘埃。

“咄嗟此砚何爲哉”全诗翻译

译文:
山中的僧人有一块砚台,名叫龙尾,它是从歙溪的水中取来的。
通透明亮,可以照见毛笔的发丝。表面光滑,不容易留下手指印迹。
放在案上,常常像是一片月亮升起,收入匣中,又仿佛有浮云聚散。
它的颜色苍然含有秋水般的波澜,却不像端州的紫砚那样张扬嫩滑。
溪边的工匠把它琢成寒瓦的形状,好像从铜雀身上初飘零下来。
它始终保持着原来的样子,只是上面繁星般的乱点慢慢增多。
有高人闲暇时用它写下妙文,收藏起来,时不时拿出来使用。
拂去轻雾,磨上烟煤,挥洒着冰冷的纸张滑动着。
可想而知,这块砚台有何等用意,世间还有其他令人惊艳的材料。
何不前去寻找,漫步其中,用它来记录大笔的诏书,不再迟疑于此虚空的尘埃中。
这砚台的价值,远不止于此。

“咄嗟此砚何爲哉”总结赏析

赏析::
这首诗《题藴忠上人歙砚》是强至创作的一首赞美砚石的诗篇。诗人以山僧的视角来描述一块名为“龙尾”的砚石,赞美它的卓越之处。
首先,诗人以写景的方式描绘了这块砚石的特点,将其与歙溪水相联系,突显了砚石的来源。他写道这块砚石“通明直可照发毛”,表现了它的质地极为优良,可以清晰地映照出发丝的细节。接着,诗人提到砚石的纹理和色泽,将其比作月亮和浮云,形象地展现了其美丽和灵动之处。然后,诗人以抒情的方式写出了砚石的颜色,将其与秋天的清澈波光相比,强调了其独特的美。
诗中还描写了砚石的形状和特点,将其比作寒瓦和铜雀,展现了其古朴和不易改变的特性。而最后,诗人将砚石与上人的书法相联系,赞美了它用来写字的优越性能,以及如何提高书法的品质。
总体来说,这首诗以写景、抒情、咏物等标签来赞美了这块砚石的各个方面,同时也反映了诗人对文化和书法的热爱。这是一首充满情感和创意的古诗作品。
标签: 写景、抒情、咏物、赞美

“咄嗟此砚何爲哉”诗句作者强至介绍:

强至(一○二二~一○七六),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士,除泗州司理参军,历浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(一○六七),韩琦判永兴军,辟爲主管机宜文字,辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年(一○七二),召判户部勾院,迁群牧判官。九年,迁祠部郎中、三司户部判官。卒,年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷,曾巩爲之序,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷,又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,参校武英殿聚珍版木活字本(简称活字本)、武英殿聚珍版同治七年刻本(简称同治本)。另辑得集外诗四首,附于卷末。更多...

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