“岂敢自侮”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“岂敢自侮”出自哪首诗?

答案:岂敢自侮”出自: 宋代 释清远 《释迦如来出山像赞》, 诗句拼音为: qǐ gǎn zì wǔ

问题2:“岂敢自侮”的上一句是什么?

答案:岂敢自侮”的上一句是: 瞻之仰之 , 诗句拼音为: zhān zhī yǎng zhī

问题3:“岂敢自侮”的下一句是什么?

答案:岂敢自侮”的下一句是: 常在不灭 , 诗句拼音为: cháng zài bù miè ,诗句平仄:平仄仄仄

“岂敢自侮”全诗

释迦如来出山像赞 (shì jiā rú lái chū shān xiàng zàn)

朝代:宋    作者: 释清远

妙色非身,形容乃普。
阎浮未下,双林已睹。
旷济功深,六年行苦。
尘沙相好,万亿刹土。
衆生心浄,佛日常午。
正念蒙光,迷人外取。
雕檀写㲲,像未孩乳。
今兹范模,传从乃古。
象步出山,智珠河吐。
水月顿澄,豁开觉户。
瞻之仰之,岂敢自侮
常在不灭,此言手舞。

仄仄平平,平平仄仄。
平平仄仄,平平仄仄。
仄仄平○,仄平○仄。
平平○仄,仄仄仄仄。
仄平平仄,仄仄平仄。
○仄平平,平平仄仄。
平平仄平,仄仄平仄。
平平仄平,○○仄仄。
仄仄仄平,仄平平仄。
仄仄仄平,仄平仄仄。
平平仄平,仄仄仄仄。
平仄仄仄,仄平仄仄。

miào sè fēi shēn , xíng róng nǎi pǔ 。
yán fú wèi xià , shuāng lín yǐ dǔ 。
kuàng jì gōng shēn , liù nián xíng kǔ 。
chén shā xiāng hǎo , wàn yì chà tǔ 。
zhòng shēng xīn jìng , fó rì cháng wǔ 。
zhèng niàn méng guāng , mí rén wài qǔ 。
diāo tán xiě 㲲 , xiàng wèi hái rǔ 。
jīn zī fàn mó , chuán cóng nǎi gǔ 。
xiàng bù chū shān , zhì zhū hé tǔ 。
shuǐ yuè dùn chéng , huō kāi jué hù 。
zhān zhī yǎng zhī , qǐ gǎn zì wǔ 。
cháng zài bù miè , cǐ yán shǒu wǔ 。

“岂敢自侮”繁体原文

釋迦如來出山像贊

妙色非身,形容乃普。
閻浮未下,雙林已睹。
曠濟功深,六年行苦。
塵沙相好,萬億剎土。
衆生心浄,佛日常午。
正念蒙光,迷人外取。
雕檀寫㲲,像未孩乳。
今茲範模,傳從乃古。
象步出山,智珠河吐。
水月頓澄,豁開覺戶。
瞻之仰之,豈敢自侮。
常在不滅,此言手舞。

“岂敢自侮”全诗注音

miào sè fēi shēn , xíng róng nǎi pǔ 。

妙色非身,形容乃普。

yán fú wèi xià , shuāng lín yǐ dǔ 。

阎浮未下,双林已睹。

kuàng jì gōng shēn , liù nián xíng kǔ 。

旷济功深,六年行苦。

chén shā xiāng hǎo , wàn yì chà tǔ 。

尘沙相好,万亿刹土。

zhòng shēng xīn jìng , fó rì cháng wǔ 。

衆生心浄,佛日常午。

zhèng niàn méng guāng , mí rén wài qǔ 。

正念蒙光,迷人外取。

diāo tán xiě 㲲 , xiàng wèi hái rǔ 。

雕檀写㲲,像未孩乳。

jīn zī fàn mó , chuán cóng nǎi gǔ 。

今兹范模,传从乃古。

xiàng bù chū shān , zhì zhū hé tǔ 。

象步出山,智珠河吐。

shuǐ yuè dùn chéng , huō kāi jué hù 。

水月顿澄,豁开觉户。

zhān zhī yǎng zhī , qǐ gǎn zì wǔ 。

瞻之仰之,岂敢自侮。

cháng zài bù miè , cǐ yán shǒu wǔ 。

常在不灭,此言手舞。

“岂敢自侮”全诗翻译

译文:
妙色并非是身体的颜色,而是形容之普遍。
从阎浮尚未到达下界,就已经见到了双重的树林。
卓越的功德深厚,六年的修行艰苦。
尘沙相亲热,仿佛有无数亿万刹土之人。
众生心灵纯净,佛陀日常在午时显现。
正念得到佛光的庇佑,迷惑的心境得以超越。
雕刻檀木塑像,宛如刚出生的婴儿。
现在这种范例和传承,来源可追溯到古代。
像大象踏出山林,智慧之珠湿润。
水月顿时清澈,豁然开启觉悟的大门。
仰视它,崇敬它,怎敢轻视自己。
它常常存在不灭之中,这样的话让人挥舞双手表示欢呼。
总结:这段古文描述了一种超凡脱俗的境界,强调通过修行和正念,可以洞悉众生的纯净之心,获得智慧的珍宝。文字间透露着对道德和灵性的尊崇与敬畏。

“岂敢自侮”总结赏析

《释迦如来出山像赞》这首诗由作者释清远创作,表达了对释迦牟尼佛形象和教诲的赞美之情。
赏析:
这首诗以对释迦牟尼佛的赞美为主题,通过丰富的词汇和修辞手法,生动地描绘了佛陀的神圣形象和教化成就。诗中首先强调佛陀的外貌和普遍的魅力,将其描绘成一位色彩妙丽、伟岸非凡的人物,与阎浮的尘埃世界形成鲜明对比。
接着,诗人提及佛陀修行的艰辛,强调了他六年的苦行和深厚的功德。尽管身处纷扰的世界,佛陀的慈悲和胸怀广阔,使得众生心净,每天的正午都变成了佛日,给人们带来指引和光明。
诗中还描述了释迦牟尼佛的形象雕刻,弥漫着一股神秘的力量。这座雕像传承自古代,象征着佛陀的教导永恒不灭。最后,佛陀的形象被赋予了神奇的能力,他的一举一动都能够改变世界,使人们心灵豁然开朗。

“岂敢自侮”诗句作者释清远介绍:

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。後隠居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隠蒋山之东堂。爲南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠谿集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。 清远诗,以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编爲第一卷,以同书卷三四中的《颂古》编爲第二卷,同书卷三一语录中散见各处者及见於他书者辑爲第三卷。更多...

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