“今日度(一作「庆」)元吉”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“今日度(一作「庆」)元吉”出自哪首诗?
答案: “今日度(一作「庆」)元吉”出自: 唐代 无名氏的 《道藏歌诗 二十二》, 诗句拼音为: jīn rì dù ( yī zuò 「 qìng 」 ) yuán jí 。
问题2:“今日度(一作「庆」)元吉”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“今日度(一作「庆」)元吉”已经是第一句了。
问题3:“今日度(一作「庆」)元吉”的下一句是什么?
答案: “今日度(一作「庆」)元吉”的下一句是: 忆曾状曲泉 , 诗句拼音为: yì céng zhuàng qū quán ,诗句平仄:仄仄。
“今日度(一作「庆」)元吉”全诗
道藏歌诗 二十二 (dào cáng gē shī èr shí èr)
今日度(一作「庆」)元吉,忆曾状曲泉。
万神同斯和,亿劫岂知沦。
平仄仄?仄仄?仄??平仄,仄平仄仄平。
仄平平平○,仄仄仄平平。
“今日度(一作「庆」)元吉”繁体原文
道藏歌詩 二十二
今日度(一作「慶」)元吉,憶曾狀曲泉。
萬神同斯和,億劫豈知淪。
“今日度(一作「庆」)元吉”全诗注音
今日度(一作「庆」)元吉,忆曾状曲泉。
万神同斯和,亿劫岂知沦。
“今日度(一作「庆」)元吉”全诗翻译
译文:
今天度过了一个吉祥的日子,我回忆起曾经的状况,当时我在曲泉。万神共同庆贺这一喜事,亿劫怎能知道我曾陷落其中呢?
总结:
诗人在今天庆祝一个吉祥的日子,同时回忆起曾经在曲泉的情景。他感叹万神一同庆贺这喜事,暗示自己曾经经历了沉沦,但这对亿劫来说是不可知的。
“今日度(一作「庆」)元吉”总结赏析
赏析:这首诗出自《道藏歌诗》,表达了对幸福美好时光的回忆和对永恒的思考。诗人以清新的笔墨,将内心的情感和哲学思考融入其中。
首先,诗人提到了今日的元吉,暗示着当下的幸福和喜庆。这种幸福似乎与曾经曲泉的景象有关。曲泉可能是诗中的一个象征,代表着美好的回忆和宁静的时光。诗人回想起曲泉,引发了对过去的怀念,这种怀念也让人想起了亿劫的时间流逝。
接下来,诗人提到“万神同斯和,亿劫岂知沦”。这句话表达了一种哲学观念,即所有神明都在当下与人同在,并且亿劫的时间并不让人感到消逝或迷失。这种观念传达了一种超越时间和空间的宁静和安慰感。
“今日度(一作「庆」)元吉”相关诗句:
- 今日度(一作「庆」)元吉 出自 [唐] 无名氏 ·《道藏歌诗 二十二 》
- 未曾度者任(一作「要」)须(《三山志》作「便求」)船 出自 [唐] 正原(《五灯会元》作「正元」) ·《偈 一 》
- 声穆乾元(一作「吉先」) 出自 [唐] 褚亮 ·《宗庙九德之歌辞 》
- 亘(一作「终」)日凝然万事忘(一作「虑亡」) 出自 [唐] 守安 ·《颂 》
- 坐时(一作「即」)请月(一作「日」)料 出自 [唐] 王梵志 ·《回波乐 八十七 》
- 逐却(一作「退」)残(一作「羣」)星赶却(一作「与残」)月 出自 [唐] 赵匡胤 ·《日诗 》
- 凡(一作「迷」)人何处寻踪迹(一作「龙虎」) 出自 [唐] 元阳子 ·《金液还丹歌(题拟) 二十二 》
- 谁(一作「不」)能共他讲(一作「伊谈」)论 出自 [唐] 仁俭 ·《乐道歌(一作《了元歌》) 》
- 只因从(一作「如」)此便忘言(一作「缘」) 出自 [唐] 正原(《五灯会元》作「正元」) ·《偈 二 》
- 恍惚中(一作「之」)间在(一作「是」)杳冥 出自 [唐] 元阳子 ·《金液还丹歌(题拟) 二十二 》
- 肘护(一作「後」)灵方臂(一作「秘」)不悭 出自 [唐] 黄台 ·《问政山 》
- 旧林(一作「邻」)犹悦(一作「说」)枕沙湾 出自 [唐] 黄台 ·《问政山 》
- 鹤化幽(一作「黳」)翎顶更殷(一作「丹」) 出自 [唐] 黄台 ·《问政山 》
- 炳(一作「瞥」)然掷(一作「撞」)着豁人情 出自 [唐] 处真 ·《偈 》
- 宝籙箧(一作「匣」)垂金绦(一作「缕」)带 出自 [唐] 黄台 ·《问政山 》
- 千峰回(疑应作「迥」)拔(一作「枝」)接天霓 出自 [唐] □钊 ·《沙门崇惠登刀梯歌(幷序○题拟) 》
- 三(《嘉禾志》作「二」)十余年(《五灯会元》作「年来」、《四溟诗话》作「年前」)坐钓台 出自 [唐] 德诚 ·《拨櫂歌 三 》
- 试(《五灯会元》卷四作「借」)问(《灯录》作「问汝」)时人(《祖堂集》作「回头问汝」)会也无 出自 [唐] 利踪 ·《颂 一 》
- 今也(项、郭校「世」)受苦拙(张改作「恼」) 出自 [唐] 王梵志 ·《诗(幷序) 六十 》
- 宠(一作「窃」)服高(一作「臯」)门上 出自 [唐] 道世 ·《颂六十二首 十 》