“扫际窠臼”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“扫际窠臼”出自哪首诗?

答案:扫际窠臼”出自: 宋代 释道宁 《偈六十三首 其三○》, 诗句拼音为: sǎo jì kē jiù

问题2:“扫际窠臼”的上一句是什么?

答案:扫际窠臼”的上一句是: 一句无私 , 诗句拼音为: yī jù wú sī

问题3:“扫际窠臼”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“扫际窠臼”已经是最后一句了。

“扫际窠臼”全诗

偈六十三首 其三○ (jì liù shí sān shǒu qí sān ○)

朝代:宋    作者: 释道宁

浩浩尘中,善能垂手。
悲智冥符,古今希有。
深入总持门,气宇冲斗牛。
目连鶖子,攒眉妙德,空生缄口。
一句无私,扫际窠臼

仄仄平○,仄平平仄。
平仄平平,仄平平仄。
○仄仄平平,仄仄平仄平。
仄平平仄,平平仄仄,○平平仄。
仄仄平平,仄仄平仄。

hào hào chén zhōng , shàn néng chuí shǒu 。
bēi zhì míng fú , gǔ jīn xī yǒu 。
shēn rù zǒng chí mén , qì yǔ chōng dòu niú 。
mù lián qiū zǐ , cuán méi miào dé , kōng shēng jiān kǒu 。
yī jù wú sī , sǎo jì kē jiù 。

“扫际窠臼”繁体原文

偈六十三首 其三○

浩浩塵中,善能垂手。
悲智冥符,古今希有。
深入總持門,氣宇衝斗牛。
目連鶖子,攢眉妙德,空生緘口。
一句無私,掃際窠臼。

“扫际窠臼”全诗注音

hào hào chén zhōng , shàn néng chuí shǒu 。

浩浩尘中,善能垂手。

bēi zhì míng fú , gǔ jīn xī yǒu 。

悲智冥符,古今希有。

shēn rù zǒng chí mén , qì yǔ chōng dòu niú 。

深入总持门,气宇冲斗牛。

mù lián qiū zǐ , cuán méi miào dé , kōng shēng jiān kǒu 。

目连鶖子,攒眉妙德,空生缄口。

yī jù wú sī , sǎo jì kē jiù 。

一句无私,扫际窠臼。

“扫际窠臼”全诗翻译

译文:
在广阔的尘世之中,有一位善于施舍的人。
悲伤智者之冥顽,古往今来难得一见。
深入修行总持戒门,气宇轩昂如冲斗牛。
眼神如连鶖子般温和,眉宇间流露出妙德之光,内心却守口如瓶,不言不语。
一句真挚无私之言,能横扫周围的难题和困境。
全文总结:这篇古文描述了一位善于施舍的人,他具有智慧而又谦虚,修行高深,气质雄壮,内心充满妙德,口不轻言,只有一句真挚无私的话语,却能解决种种难题和困境。

“扫际窠臼”总结赏析

赏析:这首诗《偈六十三首 其三○》是由释道宁创作的,表达了禅宗思想和修行的内涵。诗中运用了富有禅意的意象和修行的隐喻,具有深刻的内涵。
首先,诗中提到“浩浩尘中,善能垂手”,这句话强调了修行者要在尘世中保持冷静和平和的心态,不受外界干扰,善于应对各种境遇。
其次,诗中以“悲智冥符,古今希有”表现了对智慧的珍视。智慧在禅宗中被视为解脱的途径,而修行者要在深入禅宗的修行中,体验到这种深刻的智慧。
接着,诗中提到“深入总持门,气宇冲斗牛”,这句话强调了修行者要深入禅宗的修行,内心要坚定,勇往直前,决心如同冲斗牛一般坚定。
然后,诗中提到“目连鶖子,攒眉妙德,空生缄口”,这句话表达了修行者应该追求妙德和内心的宁静,如同目连鶖子一样,心境纯净,不受外界干扰。
最后,诗中以“一句无私,扫际窠臼”来总结:,强调了修行的最终目标是要达到心无私欲,超越尘世的束缚,实现心灵的解脱和自由。

“扫际窠臼”诗句作者释道宁介绍:

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。爲南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。更多...

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