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“苹藻自春风”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“苹藻自春风”出自哪首诗？

答案： “苹藻自春风”出自： 宋代 陈师道的 《舒御史太夫人挽辞》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： píng zǎo zì chūn fēng ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题2：“苹藻自春风”的上一句是什么？

答案： “苹藻自春风”的上一句是： 佩环无晓日 , 诗句拼音为： pèi huán wú xiǎo rì ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题3：“苹藻自春风”的下一句是什么？

答案： “苹藻自春风”的下一句是： 断发人何在 , 诗句拼音为： duàn fā rén hé zài ，诗句平仄：仄仄平平仄。

“苹藻自春风”全诗

舒御史太夫人挽辞 (shū yù shǐ tài fū rén wǎn cí)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

回合江山秀，佳城去域中。
佩环无晓日，苹藻自春风。
断发人何在，捐金事已空。
遂移男子孝，更作直臣忠。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

huí hé jiāng shān xiù ， jiā chéng qù yù zhōng 。
pèi huán wú xiǎo rì ， píng zǎo zì chūn fēng 。
duàn fā rén hé zài ， juān jīn shì yǐ kōng 。
suì yí nán zǐ xiào ， gèng zuò zhí chén zhōng 。

“苹藻自春风”繁体原文

舒御史太夫人挽辭

回合江山秀，佳城去域中。
珮環無曉日，蘋藻自春風。
斷髮人何在，捐金事已空。
遂移男子孝，更作直臣忠。

“苹藻自春风”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
回合江山秀，佳城去域中。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
佩环无晓日，苹藻自春风。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
断发人何在，捐金事已空。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
遂移男子孝，更作直臣忠。

“苹藻自春风”全诗注音

huí hé jiāng shān xiù ， jiā chéng qù yù zhōng 。

回合江山秀，佳城去域中。

pèi huán wú xiǎo rì ， píng zǎo zì chūn fēng 。

佩环无晓日，苹藻自春风。

duàn fā rén hé zài ， juān jīn shì yǐ kōng 。

断发人何在，捐金事已空。

suì yí nán zǐ xiào ， gèng zuò zhí chén zhōng 。

遂移男子孝，更作直臣忠。

“苹藻自春风”全诗翻译

译文：
回合江山秀丽，美好的城池已远去。
佩戴的玉环不再见于清晨，茂盛的藻草被春风吹散。
剪发去寻何人，捐出的财富已空无一物。
继而将男子的孝道传承，更致力于成为忠诚的直臣。
全文总结：
这篇古文描述了时光流转，美丽的江山不再，城市也渐行渐远。佩戴的玉环不再见于黎明时分，蓬勃的藻草随着春风飘散。有人剪发去寻找何人，但已将财富全部捐出。接着，男子们将孝道传承下去，立志成为忠诚的直臣。全文表达了随着时光的变迁，个人的选择和坚守价值观的重要性。

“苹藻自春风”总结赏析

《舒御史太夫人挽辞》是陈师道创作的一首古诗，表达了对太夫人的深情告别以及对男子孝道和忠诚的思考。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以回合江山秀、佳城去域中的描写开篇，展现了壮丽的山水景色，似乎预示着离别之际的沉痛。佩环无晓日，苹藻自春风，描绘了自然界的景色和节令变化，与主题形成了鲜明的对比，强化了离别的心情。
接着诗人提到断发人何在，捐金事已空，这句表达了太夫人为国捐躯、付出良多的事迹，却已成为过去，强调了她的伟大和牺牲。遂移男子孝，更作直臣忠，这句表达了太夫人的丈夫或家族成员，可能是出于对她的怀念和敬仰，而决定继承她的孝道和忠诚精神。
标签:
- 抒情
- 咏物
- 思念
- 孝道
- 忠诚

“苹藻自春风”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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