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“偶留一鷄千山上”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“偶留一鷄千山上”出自哪首诗？

答案： “偶留一鷄千山上”出自： 宋代 苏轼的 《子由在筠作东轩记或戏之为东轩长老其婿曹焕往筠余作一绝句送曹以戏子由曹过庐山以示圆通慎长老慎欣然亦作一绝送客出门归入室趺坐化去子由闻之仍作二绝一以答余一以答慎明年余过圆通始得其详乃追次慎韵 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： ǒu liú yī jī qiān shān shàng ，诗句平仄： 仄平仄平平平仄 。

问题2：“偶留一鷄千山上”的上一句是什么？

答案： “偶留一鷄千山上”的上一句是： 小儒底处觅穷通 , 诗句拼音为： xiǎo rú dǐ chù mì qióng tōng ，诗句平仄： 仄平仄平平平仄 。

问题3：“偶留一鷄千山上”的下一句是什么？

答案： “偶留一鷄千山上”的下一句是： 散作人间万窍风 , 诗句拼音为： sàn zuò rén jiān wàn qiào fēng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“偶留一鷄千山上”全诗

子由在筠作东轩记或戏之为东轩长老其婿曹焕往筠余作一绝句送曹以戏子由曹过庐山以示圆通慎长老慎欣然亦作一绝送客出门归入室趺坐化去子由闻之仍作二绝一以答余一以答慎明年余过圆通始得其详乃追次慎韵 其二 (zǐ yóu zài yún zuò dōng xuān jì huò xì zhī wèi dōng xuān zhǎng lǎo qí xù cáo huàn wǎng yún yú zuò yī jué jù sòng cáo yǐ xì zǐ yóu cáo guò lú shān yǐ shì yuán tōng shèn zhǎng lǎo shèn xīn rán yì zuò yī jué sòng kè chū mén guī rù shì fū zuò huà qù zǐ yóu wén zhī réng zuò èr jué yī yǐ dá yú yī yǐ dá shèn míng nián yú guò yuán tōng shǐ dé qí xiáng nǎi zhuī cì shèn yùn qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

大士何曾有生死，小儒底处觅穷通。
偶留一鷄千山上，散作人间万窍风。

仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄平平平仄，仄仄平平仄仄平。

dà shì hé zēng yǒu shēng sǐ ， xiǎo rú dǐ chù mì qióng tōng 。
ǒu liú yī jī qiān shān shàng ， sàn zuò rén jiān wàn qiào fēng 。

“偶留一鷄千山上”繁体原文

子由在筠作東軒記或戲之爲東軒長老其婿曹煥往筠余作一絕句送曹以戲子由曹過廬山以示圓通慎長老慎欣然亦作一絕送客出門歸入室趺坐化去子由聞之仍作二絕一以答余一以答慎明年余過圓通始得其詳乃追次慎韵 其二

大士何曾有生死，小儒底處覓窮通。
偶留一鷄千山上，散作人間萬竅風。

“偶留一鷄千山上”韵律对照

仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
大士何曾有生死，小儒底处觅穷通。

仄平仄平平平仄，仄仄平平仄仄平。
偶留一鷄千山上，散作人间万窍风。

“偶留一鷄千山上”全诗注音

dà shì hé zēng yǒu shēng sǐ ， xiǎo rú dǐ chù mì qióng tōng 。

大士何曾有生死，小儒底处觅穷通。

ǒu liú yī jī qiān shān shàng ， sàn zuò rén jiān wàn qiào fēng 。

偶留一鷄千山上，散作人间万窍风。

“偶留一鷄千山上”全诗翻译

译文：
大士何曾有生死，小儒底处觅穷通。
偶留一鸡千山上，散作人间万窍风。

全文

总结：

这段古文描述了大士（指高尚的人或仙人）从未经历过生死轮回的苦恼，而小儒（指底层的知识分子）却在尘世间寻找着贫困和通达之路。随文提及一只鸡留在千山之上，其散发的气息如风吹遍人间万窍。此文暗喻高尚的人不为尘世所扰，而底层的知识分子努力谋求出路。

“偶留一鷄千山上”总结赏析

赏析：这首诗出自苏轼的手笔，以豁达、宽厚的情怀描绘了生死无常、人生的变幻无穷。诗人以大士（佛教中的高僧）和小儒（指普通人）作对比，表达了人生的短暂和无常，生死皆是自然规律，不应当过于执着。诗中的“偶留一鷄千山上，散作人间万窍风”表现了生命的瞬息万变，如同山间飞鸟一般，飘忽不定，象征着生命的无常和脆弱。整体氛围淡雅，寓意深远，反映了苏轼豁达洒脱的心态和对生死的超脱理解。

“偶留一鷄千山上”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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